பிராணப்பிரதிஷ்டை- உயிர்நிலை கடவு அல்லது கடத்தல் / கூடு பாய்தல் - பாகம் 1

பித்ருக்களை கரை ஏற்றுதல் என்ற தலைப்பில் முன் எழுதி இருந்தேன். இவை சார்ந்த சான்றுகள் / ப்ரமாணங்கள் (proof) நடுகற்களாகவும், கல் தூண்களாகவும் மனிதன் வாழ்நாள் தொட்டு (2,00,000 ஆண்டு) கிடைக்கிறது. 

ஒரு நாளில் (2,00,000 ஆண்டுகளின் நடுவில், சுமார் 15000-21000 ஆண்டுகள் முன்னர்), தேவர்களின் துணையால், அவர்தம் அளித்த வேத விஞ்ஞானத்தை உபயோகப்படுத்தி ( உப + யோகம் ), பித்ருக்களை அவர் யோக நிலையை அடையுமிடத்து, திரும்பவும் வேறு பூத உடல் தரித்து வருவார் என்று நம்பி அவர்தம் பூத உடலை பதப்படுத்தி யோக நிலையில் சமாதி கோயிலாக கட்ட தொடங்கினர். இதன் உதாரணம் எகிப்திலும், மாயா நாகரிக கோயில்களிலும் நன்றாகவே காணக்கிடைக்கிறது..

இந்தியாவில் / பாரதத்தில், யாவரும் அறியும் வண்ணம் இந்த தெய்வக்கலையை, யாவருக்கும் பயிற்று வித்தனர்.

"தெய்வம் ஆயினர்!!!"

தெய்வம் ஆயினர் / தெய்வம் ஆகி விட்டார் என்று அறிந்தபோது, மூன்று விதமாக சமாதி கோயில் கட்டினர்.

1) பூத உடலை உயிருடனோ (ஜீவ சமாதி ) அல்லது சமாதி நிலை அடைந்த பின்னரோ அடக்கம் செய்வது பின்னர் லிங்கமோ / பிருந்தாவனமோ பிரதிஷ்டை செய்வது (ராகவேந்திரர் / ராமானுஜர் / மஹாபெரியவர் போன்று )

2) பூத உடலை எரித்த பின்னரும் (சன்னியாசிகள் அல்லாதோர்  அல்லது சூழ்நிலை சரியில்லாத இடத்து சித்தர் / தவசிகள் தம்மை ), அவர்தம் பூத சரீரம் வாழ்ந்த இடத்தில், சூக்ஷ்ம முகமாக, ப்ராண பிரதிஷ்டை (உயிர்நிலை கடவு அல்லது கடத்தல் / கூடு பாய்தல்) செய்வித்து மரத்திலோ / பிம்பத்திலோ / லிங்கத்திலோ அவ்வுயிரை நிலை நிறுத்தி விடுவர்.

தேவ ஸ்ருஷ்டிகளாக வாழ்ந்த தவசி தம்மை அவர்தம் தேவ வாழ்க்கை தொடர (பணி முடிக்க), அவர்தம் காரண உடல், காரண சக்தி மற்றும் ஜீவ உயிர் (சத்து + சித்து +ஆனந்தம்) ஆகியவற்றை ஒரு லிங்கத்திலோ அல்லது சூக்ஷ்ம / ஆகாச லிங்கமாகவோ பிரதிஷ்டை செய்து விடுவர், முன்னோர்கள்...(சபரி மலை / விஜயாலய சோழீஸ்வரம் போன்று )

3) அவர்தம் ஜெப மாலை, யோக தண்டம், மரவுரி, யோகாசனம் போன்றவற்றை வைத்தும் பீடத்தில் யந்திரமாகவோ (machine / tool ) / பீஜமாகவோ (sound seed) பிரதிஷ்டை செய்து விடுவர். (உதாரணம் சபரி மலை - பொன்னம்பல மேடு  / சிதம்பரம் போன்றவை)

ஜீவ சமாதி பெரும்பாலும் கடற்கரையிலோ / மலை முகட்டிலோ / நதி தீர்த்தங்களிலோ கட்டப்படும். புருஷ + ப்ரக்ருதி சம்பந்தமும், பிரிவும் (உயிர்நிலை கடவு அல்லது கடத்தல் / கூடு பாய்தல்) எங்கு இயல்பாக நடத்தமுடியுமோ, பல தடவைகள் காரணத்துடன் வெளி சென்று / உட்புகும் வழியை ஏற்படுத்துவதற்காக ஜீவ சமாதி ஆயினர் பெரியோர்!! (சதாசிவ ப்ரஹ்ம இந்திரர் / ராகவ இந்திரர் /சிருங்கேரி சந்திரசேகர பாரதி  போன்று )

 

தத்வமஸி. சிவோஹம். ஹரி ஓம் 

(தொடரும்)

https://en.wikipedia.org/wiki/Vijayalaya_Choleeswaram

https://en.wikipedia.org/wiki/Ponnambalamedu

Ponnambalamedu, Sabarimala, Kerala

Located at a distance of 4km from the famous Sabarimala Ayyappan temple at an altitude of 1170m Ponnambalamedu hill is in the Goodricke range of the Ranni forest division of Kerala state. The holy Makarajyothi is seen at Ponnambalamedu on January 14 or 15, Makaravillaku refers to the ritualistic lighting of the holy flame atop the mountain during the annual festival of Sabarimala. It marks the final phase of the pilgrimage season of Sabarimala which lasts about two months. The flame is lighted at the time of of Deeparathnana at the temple. The scene of lighting the flame is about 15km from Sabarimala Sannidhanam. It is a vast grassy area with a grove of trees and a pond thus making it truly a scenic place. It is believed that Lord Parasurama built a temple in the hill and this was known as Ponnambalamedu Temple.

Ponnambalamedu name derived from Malayalam words Ponnu (gold), ambalam (temple), medu (hill). As per the legend Lord Parasurama built a temple for Lord Dharmasastha and it was made of Gold . It is the Adhi Moolasthanam , the original abode of Lord Ayyappa. He also made a pond named Seethakulam here. In ancient times, the people used to celebrate Makara Samkaramam in the temple pond. This celebration is now known as Makaravilakku .There is also belief that Makara Jyothi is also appears in the sky just above the temple and it is lighted by the “Goddess of the forest”

The shrine was created after Ayyappa annihilated Mahishi and Dharma was restored on earth. As per belief, the moorthy of Lord Maha Sastha installed here was with Poorna Pushkala . The area was then known as Srimoolam Kavu.

As per one belief, the temple was accessible only to Yogis. Ayyappa later asked a temple to be built in an area which was accessible to all people. It was built on Mahayogapeetam of the Garudadri hill. This later came to be known as Sabarimala.

The original temple at Ponnambalamedu was later destroyed. But tribals used to still perform worship here. The annual Makaravilakku is performed here in memory of this event.

In Bhavishya Purana this was called Kanthamalai. Sree Dharma Shasta is the major deity of the temple and custodian of eternal virtues of Sathya, Dharma and Neethi (justice) and sits on Ardha padmasana with his trident in a powerful form. This form provides relief to janmadosha, Aayur dosham, and other doshams related to Aabicharams

In yogic terms this place is called Saharara. It is the last milestone of the evolution of human awareness. Also called Brahmarandhra, it is the final destination of the Kundalini and immortality is achieved within Sahasrara Chakra.

Pitru yagna - Absolving the dead - Part 1 and 2

Jains and Hindus worship north / northeast. They would eventually face the north / north east and leave the body from this world. Gods, Sages, Siddhas and yogis are believed to live in the great worlds of the Northeast.

All Asian religions (including Christianity as all soul's day) worship/meditate left/bodyless souls from the world. Rituals will change somewhat. But basically all souls have to reach divine worlds. The bodyless  spirits should not wander in the lower worlds. They must be satisfied with our love and attain divinity. Many people build a temple and worship him when they instinctively know that he/she has attained divinity. It has been around for 40,000 to 200,000 years, from India to Australia to the United States to Japan.

This was also the case in the West (from Russia to Britain). In cold areas worship methods are limited, so barriers are high. That's all.

This is an important question not only in Hinduism but also in Islam and Christianity.

Prophet Muhamud corrected this a little and did not perform rituals, believing that on the fifth day they went into the full command of Allah Almighty. For sake of left souls (Neethaar), he said, do charity, in memory of them to attain Allah to receive the Divine will. It is suitable for the Middle East where livelihood is tough. Elsewhere, no one, omits all the left/bodyless soul rituals as-is.

 Christianity plunges left souls / all souls into a deep sleep (with the Trinity) until the arrival of Jesus or his messenger.

Bury or burn/destroy the dead?

There are a lot of differences between burying and burning the dead.

It is not proper to see today's customs to assess whether someone's body/karmic sareera is to be burned/destroyed or buried. There was a method in Hinduism earlier. Bury the immature until they reach divinity. Build a temple for immaculate/realized souls. Destroy other bodies. When desire is left still, destroying kamya sareera is better for them as they are in a state of uncontrollable life. Good for him/her  too. Good for others also.

Is it true that in some houses, in the prayer room, people are hanging down photos of Pitru / left soul with pictures?

If we deeply study the rituals of Pitru worship ( Neethaar in tamil ) rituals, we will understand the error in this.

Our patriarchs are provided offerings by leftist methods still during Tarpanam. Koorcha or the bridge is placed in north side immediately. The smarthas / advaitins are offering without wearing vibuthi / holy ash. There are those left souls who have dissolved themselves in the Pitrus and some have become gods and yogis. There are many types, from humans to those who live in a coveted/demonic form. Pitru Puja has to be performed separately for these different varieties of souls as we do not know many things clearly. 

Doing wrong approximations will harm us and Pitru!!! 

All these are the truth of the Pitru Puja mantras.

The reason why Pitru Puja is performed separately and distinctly is understandable from the life of Prakalatha. Emperors like Iraniyakasipu are created by our mistakes. This is well understood in Kaliyuga.

Generally, we do not associate left souls (except those who have reached sainthood or divinity) with the deities for three generations. We perform rituals such as Soul immaculation day / Tithi and pay homage to the divine worlds (Eesanam / Northeast).

Not to worry about the divine status quo of the souls even if we know they are realized souls. 

But the general rule is the same.. 

It should be good for the community. Just so that the treachorous, merciless monsters are not created and fostered on earth ...

What does 3rd generation account for? Isn't it true that in Hindu philosophy, that based on a soul's  sin and bliss, he/she will be reborn with it (with exceptions)?

This is a profound question. The answer consists of several chapters. Consists of physical / biological steps.. Three generations refers to the life forms, namely, spirit form, the guardian deity (Rudran), the deity (Banu / Adityan / Gnana Sun) and the psychic, scientific, and blissful states.

"Shiva yogis will gradually understand the words of Gurunatha, they will conquer time, others will die just karmic" - Sage Arunagiri.

I will try to explain this on my article site in below articles. Please read them in detail...

https://bharathavamsavali.blogspot.com/2021/08/blog-post.html

https://bharathavamsavali.blogspot.com/2021/10/blog-post_8.html

https://bharathavamsavali.blogspot.com/2021/09/mantra-pushpam.html

https://bharathavamsavali.blogspot.com/2021/09/why-smartha-brahmins-dont-touch-agama.html

https://bharathavamsavali.blogspot.com/2021/07/rahu-and-kethu-virtual-planetsgrahas-of.html

https://bharathavamsavali.blogspot.com/2021/07/mathematicalspatial-proportions-for.html

https://bharathavamsavali.blogspot.com/2021/07/agnihotra-science-of-using-cosmic.html

https://bharathavamsavali.blogspot.com/2021/07/sandhya-science-of-soul-space-planetary.html

https://bharathavamsavali.blogspot.com/2021/10/blog-post_8.html

https://bharathavamsavali.blogspot.com/2021/06/yoga-benefits-and-pitfalls.html

https://bharathavamsavali.blogspot.com/2021/06/why-constellation-of-scorpio-and-stars.html

https://bharathavamsavali.blogspot.com/2021/06/why-north-star-vega-is-important.html

https://bharathavamsavali.blogspot.com/2020/01/sahasra-yojana-teshaam-sahasra-yojane.html

Shaivaite (followers of shiva by rightist methods alone) Brahmins do not give food to left souls ( Neethaar in tamil ) which is not already given to Shiva. It means that the one who spreads hatred on divine worlds (blasphemy) of Shiva should not come to them, whatsoever. They offer with love so that these souls trust in Shiva eventually... 

Vaishnavism is similar. 

Smartha / Advaitic Brahmins will give food to Pitru ( Neethar in tamil ) without wearing symbols like Vibudhi (holy ash) etc. 

Embrace the left souls (Neethaar in tamil) (even though they are greedy demons / merciless monsters) trapped in the Annamaya / Pranamaya life stage and finally drag them to the worlds of Shiva / Vishnu.

Tatvamasi

Shivoham

Hari Om

🙏

Part 2

 Now, For whom we do pithru yagna for their sake and for whom we do for ourselves which will be  clarified here now.. 

This is explained in Tharpana Namaskarams also..

That's why pinda dhanam and vikranam is very very important and not to be left in first year. Also later. For not performing homa and brahmana bhojana, there are detailed pariharas.. but to do former (pinda dhanam and vikranam) is timely and when done later becomes null and void..

That's why the great scientist apasthambha introduced pinda pithru and naivedyam. After doing,  homa, bhojana, eka pinda Pradhana and vikrana. This is done to ring fence pitru srardha.. saving grace in kali.. homa and bhojana will have 1000 deficiencies in kali yuga. But other 3 (pinda pitru srardha, eka pinda pradhana and vikrana)  done with sradha by kartha is incomparable!!

Tharpana pradakshina namaskara which states the purpose of all pitru yagya..

"Those who are devas and pithru punya logas, maha yogis, I bow down to you everyday, offer u everyday, as possible (yat kinchith).."

 "Absolve me from all Papa's, from many janmas, I bow to u.."

 "Bowing to pitru who are fluid, subtle form, with body and life, as pitru waiting, as humans, as demons in naraka ( and here), all pitrus, please be in your loka and take the offerings.. 

Let devas convert this to loka specific products for them.. I offer to u till you and then leave your loka for good. Bows for coming here or blessing me from your loka this day.."

 Then we do as detailed below for absolving the left souls safely and securely!!

Gothra pitru bowings, change upavedam to right and abhivadana, prarthana namaskara, relief for them from koorcha swaroopa at last and "yesha na matha" - for all souls offerings, achamanam, koorcha visarjanam, achamanam and Brahma yagnam and Vishnu samarpan, 

Vishnu lokam sa gachathi...

Hari Om

🙏

உயிரும் ப்ரக்ருதியும் - அடிப்படை மற்றும் மேலாம் உண்மை!! - Life and Nature - Basic and Eternal/Complex Reality !! (ப்ரஹ்மச்சாரியும், வானப்ரஸ்தனும் எதை செய்கிறார்கள்?)

ப்ரஹ்மச்சாரியும், வானப்ரஸ்தனும் எதை செய்கிறார்கள்?

உயிர் நிலையின் மூல உண்மையையும், பரிமாணத்தையும், ஆழத்தையும்,

மனித சஞ்சாரமற்ற இடத்தில தற்கால மனிதர்கள் எளிதில் புரிந்து கொள்ளலாம்!!

தனிமையில், கானகத்தில், இயற்கை எவ்வாறு உயிரோடும் வேயப்பட்டுள்ளது என்று காணலாம்!!!

மனித கூட்டத்தில் இது அரிதினும் அரிது!!!

ப்ரஹ்மச்சாரியும், வானப்ரஸ்தனும் செய்வது இதையே!!!

ஹரி ஓம்

कायेन वाचा मनसेंद्रियैर्वा

बुध्यात्मना वा प्रकृतेः स्वभावात् ।

करोमि यद्यत् सकलं परस्मै

नारायणायेति समर्पयामि ॥

kāyena vācā manaseṃdriyairvā

budhyātmanā vā prakṛteḥ svabhāvāt .

karomi yadyat sakalaṃ parasmai

nārāyaṇāyeti samarpayāmi.. 

காயேன வாசா மனசா இந்திரியைர்வா,

புத்தியாத்மனாவா ப்ரக்ருதே ஸ்வபாவாத்,

கரோமி யத்யத் சகலம் பரஸ்மை,

நாராயணாயேதி ஸமர்ப்பயாமி 

நான் உடல், பேச்சு, மனம் அல்லது புலன் உறுப்புகள் மூலம் எதைச் செய்தாலும், எனது தனிப்பட்ட அறிவால் அல்லது இயற்கையான குணத்தால், நான் அனைத்தையும் சரணடைந்து, அந்த உன்னதமான தெய்வீக நாராயணனிடம் சமர்ப்பிக்கிறேன்.

இதற்கு மேலுமொரு விளக்கத்தை அறிவியல் பூர்வமாக கூறலாம்..

நான் உடல், பேச்சு, மனம் அல்லது புலன் உறுப்புகள் மூலம் எதைச் செய்தாலும்,

 எனது தனிப்பட்ட அறிவால்,

அது,

இயற்கையின் அமைப்பால்,

 அது,

 இயற்கையின் மாறும் தன்மையிலான அசேதன பொருளை நோக்கியே செல்கிறது.

சேதன உயிரான ஸ்ரீஹரி / மூல உயிரை நோக்கி செல்வதில்லை..

மாறாக,

இதிலிருந்து விடுபட்டு, நான் எதை செய்தாலும் அதை ஸ்ரீஹரி / மூல உயிரை நோக்கி செய்கிறேன். அந்த உன்னதமான தெய்வீக நாராயணனிடம் சமர்ப்பிக்கிறேன்.

ஏன்?......

புலனுறுப்புகள் எல்லாம் (மனதையும் புத்தியையும் சேர்த்து), அறிவியல் பூர்வமாக (maximum entropy) உச்சபட்ச பொருள் / சக்தி மாற்றத்தை நோக்கி உருவாக்கப்பட்டுள்ளன. இதை மாற்ற முடியாது!!

ஆன்மா அப்படி அல்ல..

உயிரானது உயிர்நிலை நோக்கியே செல்கிறது.. (consciousness seeks consciousness)

மூல உயிரான (supreme/universal consciouness) ஸ்ரீஹரியை ( holy father / holy ghost ) நோக்கி புலனுறுப்புகள் எல்லாம் (மனதையும் புத்தியையும் சேர்த்து) திருப்பப்படும் போது,

நாளடைவில் அது பரம ஆத்மாவின் கட்டுப்பாட்டில் (universal consciouness) வந்து விடுகிறது.. 

குருமுகமாக நாம் வேத விஞ்ஞானத்தை அடையும்  பொழுது இந்த மாற்றத்தை காணாமல், பழைய குருநாதர்கள்!!! ஆத்ம வித்யை முறைகளை போதிப்பதில்லை!!!

ஏனெனில் அது பெரும்பாலும் அசுர சக்திகளை வளர்க்க பயன்படுகிறது!!!!

ஆனால் ஒருவனது / ஒருத்தியுடைய உடல், பேச்சு, மனது, பஞ்ச கர்மேந்திரியங்களும் / ஞானேந்திரியங்களும், புத்தியும், இதனால் கட்டப்பட்ட ஆத்மாவும் இந்திரிய மயக்கத்திலிருந்து விடுபட்டு எந்நேரமும் ஸ்ரீஹரியை (மூல உயிர்) நினைக்க பழக்கப்பட்டுவிட்டால், பின்னர் ஆத்ம வித்தை சுலபத்தில் கைகூடுகிறது..

இதற்கு சிறுவயதில் ஆரம்பித்தால் பல வருடங்கள் பிடிக்கிறது!!

வயதான பின்பு கடினம் தான்!!!

ஆனால் நாம் கூறுவது படத்திலிருக்கும் ஸ்ரீஹரியை அல்ல, படத்துக்குள் இருக்கும் ஸ்ரீஹரியை!!!

Reality starts when symbolism ends or symbolism is complete or has done its purpose!!!

இப்போது பின்வரும் வரிகளை கவனியுங்கள்!!

ஓம் பூர்ணமதঃ பூர்ணமிதம் பூர்ணாத் பூர்ணமுதச்யதே |

பூர்ணஸ்ய பூர்ணமாதாய பூர்ணமேவாவசிஷ்யதே ||

ஓம், அது முழுமை, இது முழுமை, முழுமையிலிருந்து முழுமை வருகிறது.

முழுமையை முழுமையிலிருந்து நீக்கிவிட்டால், முழுமை மட்டுமே எஞ்சும்.

முதல் வரி உயிர் நிலையின் மூல உண்மையையும், பரிமாணத்தையும், ஆழத்தையும் சொல்கிறது..

மனித சஞ்சாரமற்ற இடத்தில இதை தற்கால மனிதர்கள் எளிதில் புரிந்து கொள்ளலாம்..

தனிமையில், கானகத்தில், இயற்கை எவ்வாறு உயிரோடும் வேயப்பட்டுள்ளது என்று காணலாம்!!!

மனித கூட்டத்தில் இது அரிதினும் அரிது!!!

ப்ரஹ்மச்சாரியும், வானப்ரஸ்தனும் செய்வது இதையே!!!

அடுத்த வரி, ஸத் சித் ஆனந்தம் பற்றியது.. matter, energy, blissful soul space / consciousness பற்றியது.. 

திடப்பொருள் அழிவதில்லை, சக்தி அழிவதில்லை.. நவீன விஞ்ஞானம் இங்கே நின்று விடுகிறது!!

ஆனால் வேத விஞ்ஞானம் முன் செல்கிறது..

அப்படியே, உயிர் அழிவதில்லை!!

மூன்றும், மாறும் தன்மை கொள்ளும் போதும் (ப்ரக்ருதி மூலமாகவோ / இந்திரிய மயக்கம் மூலமாகவோ ), அதை நாம் அழிவதாக கொள்கிறோம்..

இது கற்பிதம்..

ப்ரஹ்மச்சாரியும், வானப்ரஸ்தனும் செய்வது இதையே!!!

கற்பிதம் அழிய வேண்டும் என்றால், மனித கூட்டத்திலிருந்து (eternal party ) விலக வேண்டும்..

"சம்சார சக்ராதி விசித்ராபிஹி புனஹ் புனஹ அநேகதா ஜனித்வா" - பிராயச்சித்த மந்திரம் 

சம்சார சக்ரத்தில், இந்த விசித்திரமான சுழலும் ஓட்டத்தில், திரும்பவும் திரும்பவும் பலமுறை பிறக்கும் நான்!!!

நவீன உலகில் பொய்யான குருமார்களும் / சிஷ்யர்களும் பெருகுவது இதனாலேயே!!

இதன்பின், பேருண்மை நவிலப்படுகிறது. எடுத்துக்கொள்வதும் விட்டுவிடுவதும் மனித இயல்பு!!!

न कर्मणा न प्रजया धनेन त्यागेनैके अमृतत्वमानशुः ।

परेण नाकं निहितं गुहायां विभ्राजते तद्यतयो विशन्ति ॥

na karmaṇā na prajayā dhanena tyāgenaike amṛtatvamānaśuḥ .

pareṇa nākaṃ nihitaṃ guhāyāṃ vibhrājate tadyatayo viśanti ..

Not by work, nor by progeny or by wealth, but by renunciation alone have some attained immortality. That (immortality) which is even beyond the heaven, is attained by the self-controlled reununciates (as the Self) shining in their heart.

கர்மத்தினால் அல்ல, மனித உறவினால் அல்ல, செல்வத்தினால் அல்ல, தியாகத்தினால் / தியாகத்தினால் மட்டும் அமிர்தத்வத்தை அடைகிறோம்!!

மேலுலகங்களுக்கும் அப்பாற்பட்ட அந்த அம்ருதம் (அழியாத தன்மை), தங்கள் இதயத்தில் பிரகாசிக்கும் நித்ய உயிரை மட்டுமே நோக்கும், தன்னடக்கமான (ஆத்மாவில் ஒடுங்கும், focused on Holy Ghost inside) மறுபரிசீலனையாளர்களால் (introspection focused) (மட்டுமே) அடையப்படுகிறது!!

விஷ்ணு லோகம் ச கச்சதி!!

யாவரும் விஷ்ணு லோகம் அடைவார்களாகுக!!

ஸ்ரீஹரி காப்பாற்றுவராக. 

தத்வமஸி

சிவோஹம்.

ஹரி ஓம்

தொடரும்....

சந்திர நட்சத்திர (ஆதித்ய) ஆரம் மற்றும் சந்திர ஆதித்ய ஆரம் அதற்கு நேரெதிரான சந்திர தைத்திய விகிதம் தொடர்பு (திதி) என்பதென்ன - பாகம் 2?

 

சந்திர நட்சத்திர (ஆதித்ய) ஆரம் யாது ?

ஜோஸ்ய சாஸ்திரம் சொல்லும் பாதை சந்திர நட்சத்திர (ஆதித்ய) ஆரம் பற்றியது.

"ஜனனி ஜென்ம சௌக்யனாம், வர்தனி குல சம்பதாம், பதவி பூர்வ புண்யானாம், லப்யதே ஜென்ம பத்ரிகா..."

இந்த உயிர் பிறந்த இடத்தும், தாய் வகையறா அனைத்தையும் தேவேந்திர சங்கம் பிறப்பிலும், வாழ்க்கையிலும் சௌக்யமாக வைக்கட்டும்..

குல சம்பத்து (அமுத வேத வாழ்க்கையை நோக்கி செலுத்தும் யாவும் ) பெருகட்டும்...

இவர்களுக்கு இவர்தம் பிரம்ம தண்டம் தேவேந்திர சங்கத்தின் அருளால், நியாயத்தை காக்கும் பதவியையும், பூர்வ புண்யத்தை அமுத வேத வாழ்க்கையை நோக்கி செலுத்தும் வழியையையும் அளிக்கட்டும்..

இந்த ஜென்ம பத்திரிகை, இவர்தம் பிரம்ம தண்டத்தை காத்து மேற்கண்டவை இவர்க்கு கிடைக்க அருள் செய்யட்டும். ஓம்.. 

பஞ்சாயதன வர்ணனைகளில் ஈசானத்தை (வடகிழக்கு) குறிக்குமிடத்து,

"வடகிழக்கு / ஈசான திக்கிலிருந்து எல்லா அறிவும் பெறப்பட்டன.

கணபதியும் ப்ரஹ்மாவும் சிவஸ்வரூபமாக அங்குள்ளனர்"

துருவ நட்சத்திரம் (vega constellation) 26000/36000 வருடங்களில் மொத்தமாக மாறும் என்பது திண்ணமோ ( அவ்வப்போது நடக்கும் சிறு மாறுதல்கள் தவிர ) அதுபோலவே கல்பம் என்ற ப்ரம்மாவின் நாள் கணக்கு / ஆயுட்காலம், அந்த மண்டலம் அல்லது அந்த மண்டலியை பொறுத்தது!!

நாம் ஒரு யாகத்தை ஆரம்பிக்கும் போது, ஒரு ப்ரஹ்மாவை (விஷ்ணுவின் ஆணைப்படி)  நியமிக்கிறோம்!!! அவர் 2 மணி நேரம் முதல் 4 நாட்கள் வரை அந்த யாக மண்டலத்திற்கு பிரம்மா / பிரஜாபதி / ஞான சூரியனாக இருக்கிறார்.

அது போலவே, இந்த சூரிய மண்டலத்திற்கு, நம் அண்டமான ஆகாய கங்கைக்கும், இந்த பிரபஞ்சத்திற்கும், ஸ்ரீஹரி தனித்தனி ப்ரஹ்மாவை நியமிக்கிறார்!!!

தனித்தனி ப்ரஹ்மாவிற்கு கல்ப காலங்கள் மாறுபடும். கணிக்கும் அளவும் மாறுபடும். எந்த பெரு மண்டலத்தின் ஆளுகைக்கு உட்பட்டது என்றும் கொள்ள வேண்டும்...

நமது சூரிய மண்டலம், 27 ஒளி ஆண்டுகள் தொலைவில் உள்ள அபிஜித் (வேகா நட்சத்திர கூட்டம் ) மண்டலத்திற்கு உட்பட்டது!!!

27000 ஒளி ஆண்டுகள் தொலைவில் உள்ள தப/ஸத்ய உலகங்கள் (மூலம் / ஸ்வாதி அருகில் உள்ளது ) இந்த சூரிய மண்டலத்தின் கூட்டு உலகங்களாக / மேல் உலகங்களாக ( வ்யாஹரிதி ) குறிக்கப்பட்டுள்ளன. இவற்றை நவீன  விஞ்ஞானமும் ஒரு நிலையில் ஏற்கிறது!!

இங்கிருந்து ஒவ்வொரு  27 வருடங்களில் (பித்ரு வருடம்), ஒளி கீற்றுகள், ஜீவ கணக்கு வழக்கோடு, அபிஜித் சென்று விடும் !!! பெரும்பாலான மனிதர்கள் இந்த காலத்திற்கு பின்தான் திரும்பவும் பிறக்கிறார்கள், தேவ சிருஷ்டிகள் தவிர!!

இங்கிருந்து 27,000 வருடங்களில், ஒளி கீற்றுகள், இந்த சூரிய / ஜீவ மண்டலத்தின் கணக்கு வழக்கோடு, தப / ஸத்ய உலகங்கள் இருக்கும் ஆகாய கங்கையின் / அண்டத்தின் மத்திக்கு (ஹனுமானின் மூல நட்சத்திர கூட்டத்திற்கு / saggitarius radio stellar system) சென்று விடும் !!!

இவற்றை கணித்தால் இந்த 2 * 4.32 பில்லியன் / 8.64 ஆண்டுகள், சூரிய குடும்பத்திற்கு ஒரு ஞான சூரியன் ஆட்சி செலுத்தி நம்மை ஆன்மிகத்தால் ஆள்வார்!!!

இந்த உலகத்தை ஸத்ய உலகமாக அல்லது ஒரு அபிஜித்தை போல், மஹ / ஜன உலகமாக, ஸ்ரீஹரியின் ஆளுகைக்குள் கொண்டு வருவார்.

4,32,000 ஆண்டுகள் மனிதர்கள், இங்கு ஏழு சக்ர நிலைகளுடன் உலாவுவார்கள்.

ஒரு 36,000 ஆண்டுகள், சரியாகச்சொன்னால் இன்னும்  10,000 ஆண்டுகள் மனித வாழ்க்கை, தேவ வாழ்க்கையாக மாற காலம் நிச்சயிக்கப்பட்டது.

காலம் இன்னும் இருக்கிறது!!!

இதை அறிந்து கொண்டு, செலவிட்டால் ( இயற்கையை அழிக்காமல்), நமக்கு ஆன்மீக ஸத்ய உலகம் தென்படும்.

"நமோ ப்ரஹ்மனே, நமோஸ்து அஃனயே, நம ப்ரதிவ்யை, நம ஓஷதீப்யஹ, நமோ வாசே, நமோ வாசஸ்பதயே, நமோ விஷ்ணவே, ப்ரஹதே கரோமி"

- ப்ரஹ்ம யஃன ப்ரார்த்தனை ஸ்லோகம் 

வசிட்டர் கணித்த முறையில் 17 / 22 என்றிருந்த   சந்திர நட்சத்திர (ஆதித்ய) ஆரம், பின்னர் விஸ்வாமித்திரர் கணித்த முறையில் 27 ஆக மாறுகிறது. இது வேகாவின் (vega constellation ) கணக்கோடு ஒத்துப்போகிறது..

27 வருடங்கள், 27 ஒளி ஆண்டுகள் கொண்ட கட்டுப்பாட்டு இயக்கம், 27 நக்ஷத்திர கூட்டங்களாக உருவகிக்க படுகிறது.

இந்த சூர்ய மண்டலத்தை ஒரு சூக்ஷ்ம பிரம்மா அல்லது ஹிரண்யகர்பர் (சூர்ய தேவனோடு சேர்ந்து), 27 நக்ஷத்திர கூட்டத்தோடு இணைக்கிறார்.

27 நக்ஷத்திரம் 4 பாதங்களோடு சேர்ந்து 108 ஆரம் (arc /spoke swept curvature) ஆக மாறுகிறது.

இதனாலேயே 54/108 (ying / yang or diabolical forces ) என்ற அளவில் மணிகளை கோர்த்து ஜெப மாலை செய்கிறோம்..

இந்த உலகம் படைப்பிலிருந்து மாறுபட்டு நரகலோகமாக மாறும் பொழுது அல்லது நிலை தவறும்போது இதை காக்க அருகில் உள்ள தேவேந்திர கூட்டம் முனைகிறது.

விஷ்ணுவின் ஆணைப்படி இந்த உயிர்களை காக்கவும், ஆன்ம விடுதலை அளிக்கவும் தேவ உயிர்கள் இங்கு வருகிறார்கள் (காஞ்சி மஹாஸ்வாமியின் கடைசி மொழிகளை கேட்கவும் ).

33 கோடி தேவர்களின் கூட்டம் ( 12 ஆதித்யர், 11 ருத்ரர், 8 வசுக்கள், 2 அஸ்வினி தேவர்கள் ) இந்த உலகை சத்ய உலகமாக மாற்ற உறுதி பூணுகிறது. பூணூல் அணிந்து சபதமேற்கிறது.

தேவேந்திர சங்கம் அமைகிறது..

பிறப்பாலோ / செயலாலோ ப்ராஹ்மணானாக ஆனவன் (சாந்தி பஞ்சகம், யஃன த்யானம் மற்றும் எல்லா சூக்தங்களில் இது குறிக்கப்படுகிறது),

இந்த தேவேந்திர சங்கத்தை காக்க வேண்டும்!!

அதற்காக உழைக்க வேண்டும்..

அவர்தம் சக்தியை கூட்ட வேண்டும்... 

ப்ரத்யக்ஷ ப்ரஹ்மாவாக (சாந்தி பஞ்சகம்) மாற வேண்டும்!!

அதுவே ப்ராஹ்மணனின் கடமை!! 

விஷ்ணுவின் ஆணைப்படி, விஷ்ணுவின் முகத்திலிருந்து வந்தவனின் வேலை. 

மற்ற வேலை எல்லாம் வீண் வேலை!!

எந்த உயிர்கள் இந்த தேவேந்திர சங்கத்தை சேர்கிறார்களோ அவர்தம் ப்ரஹ்ம தண்டத்தை (இடகலை ஐந்தும் (கணபதி), பிங்களை ஆறும் (சுப்பிரமணியன்) ருத்திரர்களாக,  உயிர் சுஷும்ணை மூலமாக ), சந்திர நட்சித்திர (ஆதித்ய) ஆரத்துடன் இணைக்கும் ஞான வேள்வி நடைபெறுகிறது.

இப்படி செய்யுமிடத்து அவர்தம் உடல் இந்நிலையில் இவ்வுலகிலிருந்து விடுபட்டாலும், தேவ கிருபையால் அது மறுபடியும் பிறக்குமிடத்து, தனது பழைய ப்ரஹ்ம தண்டத்தை சந்திர நட்சத்திர (ஆதித்ய) ஆரத்துடன் இணைக்கும் வழி பிறக்கும்!!!

தேவ ஸ்ருஷ்டியாக இவ்வுலகில் வாழ்வோம்..

இல்லையேல் அது நடவாது அல்லது தவறிப்போம்!!!

பின்னர், தைத்ய மற்றும் தானவர்களின் பிடியில் மாட்டிக்கொள்வோம்!!!

ஒரு ஒப்பு நோக்கு....

கிருத்தவ, புக் ஆப் ரெவெளஷன்ஸ் (book of  revelations) - மறை பொருள்களின் வழிகாட்டி இதை போன்ற 7 உலக வாழ்க்கையையும், கணக்கையும், தேவேந்திர சங்கத்தையும், அதை நெறிப்படுத்தும் கேப்ரியல் (Gabriel / கருடன் ) என்ற தேவதையும் கேப்ரியல் கூட்டத்தின் 12 அபோஸ்லேகளையும் ( 12 ஆதித்யர் ) பற்றியும் கூறுகிறது.

விவிலியத்தில், இசாயா தீர்க தரிசியின் கூற்றுப்படி பிறந்து மரித்த, இயேசுவின் வாழ்க்கையில், கேப்ரியல் தேவதையின் கூட்டத்தை சேர்ந்த இளம் பெண் தேவதை (துர்கா) அவரது கழுவில் ஏற்றும் முன் வந்து அவருக்கு இரு வழி கூறுகிறார்.

இவ்வுலகை ஸத்ய உலகமாக மாற்ற சிலுவையில் மரித்து தனது மகள் சாராவின் மூலம் அதை செய்ய விருப்பமா ? 

அல்லது கேப்ரியல் கூட்டத்தின் அபோஸ்லேகளால் (12 ஆதித்யர்) சைத்தானின் கூட்டத்திடமிருந்து விடுவிக்க கோருகிறீரா ?

அவர் 2000 ஆண்டுகள் முன், மரித்து,  தனது மகள் சாராவின் மூலம் இவ்வுலகில் மறுபடி வந்து வழிகாட்ட புனித தந்தையின் ஆணையை  (ஸ்ரீஹரியாகிய விஷ்ணு) ஏற்று கொள்கிறார்..

ஆனால் புக் ஒப்பி ரெவெளஷன்ஸ் சொல்லும் மஹா பிரளயத்தையும் அனுமதிக்க ஏற்று கொள்கிறார்!!!!

இன்றைய உலகை பார்க்கும் பொழுது (85% காடுகளை அழித்தோம் !!)

அது நெருங்குகிறது...

ஸ்ரீஹரி காப்பாற்றுவராக. 

விஷ்ணு லோகம் ச கச்சதி!!

யாவரும் விஷ்ணு லோகம் அடைவார்களாகுக!!

பூத உடலில் கட்டுண்டிருக்கும் ஜீவ சக்தியே (குண்டலினி) ஏழு யோக  சக்கரங்கள் (Endocrine or ductless glands) வழியாக பயணிக்கும் அல்லது நிலை பெறும்.  நாளமில்லா சுரப்பிகள் யாவும் தன் சுரப்பினாலும், மின்காந்த அலைகளாலும் pituitary மற்றும் உடம்புடன் இயக்கநிலை அடைகின்றன.

நவீன மருத்துவம் நாளமில்லா சுரப்பிகள் பற்றி அறிந்தது 1 சதவிகிதம் மட்டுமே. உடற்கூறு கொண்டு அறிய முடியாத, மாய சக்தி உலகம் இவ்வுடம்பில் உள்ளது.

இதையே சுப்பிரமணிய ச்ருஷ்டி என்கிறோம். 

ஆணவ, கன்மம், மாயா  மலங்களில் இருந்து விடுபட ஒவ்வோர் மனித உயிரையையும் பிரபஞ்சத்துடன், ஏழுலுகங்களுடன் இணைக்கும் கொடியே சக்கரங்கள்.

எப்படி மூளை நரம்புகளால் கட்டுப்படுத்துகிறதோ, நாளமில்லா சுரப்பிகள் தன்னை சுற்றி பாம்பு போன்று  நெளிந்த மின்காந்த அலைகளை (energy field) ஏற்படுத்தி (control system) இயக்க முறையை  உருவாக்குகின்றன. Spinal cord - இதன் நேரடி தொடர்பற்றது. இடகலை ஐந்தும் (கணபதி), பிங்களை ஆறும் (சுப்பிரமணியன்) ருத்திரர்களாக உருவகப்படுத்தபடுகின்றன. இவற்றை யாவரும் உணர்வால் அறிய முடிகிறது. 

சுஷும்ணையை ( Brahma Dhandam ) குருவின் அருளால் அறிய முடியும்.

கீதையில்,

 அந்தப் புனிதமானவன் {கிருஷ்ணன் அர்ஜுனனிடம்}, "வேர்களை மேலே கொண்டு, அதன் கிளைகளைக் கீழே கொண்ட நித்தியமான அஸ்வத்தம் {அரச மரம்} என்று ஆத்ம அறிவைச் சொல்கிறார்கள். அதன் இலைகள் சந்தங்களாகும். அதை அறிந்தவன் எவனோ, அவனே வேதங்களை அறிந்தவனாவான். (15:1)

உபநயனத்தின் போது கொடுக்கப்படும் அஸ்வத்த தண்டம் இதை குறிக்கிறது.

ததீசி முனிவர் தனது பிரம்ம தண்டத்தை ( உலகாயதமாக முதுகெலும்பு ) வைத்து இந்திரனை ஒரு வஜ்ராயுதம் செய்து அசுரர்களை அழிக்க சொன்னார் என்பது, நாம் பிரம்ம தண்டத்தால் இந்திரியங்களை அடக்கி அசுர சக்திகளை அழிக்க முடியும் என்பதை உணர்த்தவே...

பிராணாயாமம் (மூச்சை அல்லது உயிரை அடக்குதல்) உயிரின்/பிராண காரணியான ஜீவனின் வாசனைகளை நமக்கு தெளிவுபடுத்தும். எதனால் கட்டுண்டு இருக்கிறோம் என்பதை ஆழ்மனதிற்கு புரிய வைக்கும். கும்பகத்தில் இந்திரியங்கள் ஒடுங்குவதை உணரலாம். இந்நிலையில் குருவின் மூலம் மனதின் கட்டுகள் அவிழ்ந்து மனதே மோக்ஷ காரணியாக மாறும். மனதே மனிதனை கட்டும் கயிறு, அதுவே மோக்ஷ காரணியுமாம்.

ஜீவன் இப்பன்னிரெண்டையும் (சந்திர நட்சித்திர(27), ஆதித்ய(12) ஆரம் - ) உணரும் போது இவ்வுலகில், இச்சூர்ய மண்டலத்தில் நமக்காக வாழும் துவாதச ஆதித்யர்களின் கருவியாக மாறுகிறது. 

12 ஆதித்யர்கள், 27 நக்ஷத்திர கூட்டத்தை 12 ஆக பிரித்து தத்தம் ஆளுகையின்படி நடத்துகிறார்கள். 4 பாதங்களுடன் 27 நக்ஷத்திர கூட்டம் 108 ஆக வியாபிக்கிறது. 

108 ஸஹஸ்ரநாம பாக்களை 27*4 பாதங்களுக்கு சேர்க்கும் நடைமுறையும் இதனாலேயே அமைகிறது. 

இதனால், சந்திர நட்சத்திர (ஆதித்ய) ஆரத்தில் ஜீவன் சேர்ந்து விடுகிறது. இதன் பின்னர்,  பிறப்புகள் யாவிலும் பிரம்ம தண்டத்தோடு செல்கிறது.. 

தானவர்களை நாசம் செய்யும் ருத்திரனாகவே மாறி விடுகிறது!!! 

(ஸ்ரீ ருத்திரம் - தேஷாம் சஹஸ்ர யோஜனே, த்ர்யம்பகம், ருத்திராய விஷ்ணவே ம்ருத்யுர்மே பாஹி மற்றும் அயம் மே ஹஸ்தோ பகவான் போன்ற பாக்கள்)

விஷ்ணு லோகம் ச கச்சதி!!

யாவரும் விஷ்ணு லோகம் அடைவார்களாகுக!!

ஸ்ரீஹரி காப்பாற்றுவராக. 

தத்வமஸி

சிவோஹம்.

ஹரி ஓம்

தொடரும்....

http://bharathavamsavali.blogspot.com/2021/12/blog-post_23.html

http://bharathavamsavali.blogspot.com/2021/08/blog-post.html

http://bharathavamsavali.blogspot.com/2021/07/blog-post.html

சந்திர நட்சித்திர (ஆதித்ய) ஆரம் மற்றும் சந்திர ஆதித்ய ஆரம் அதற்கு நேரெதிரான சந்திர தைத்திய விகிதம் தொடர்பு (திதி) என்பதென்ன - பாகம் 1?

 

சந்திர நட்சித்திர (ஆதித்ய) ஆரம் பற்றி புரிந்து கொள்ளும் முன் எப்போதும் சந்திர தைத்திய விகிதம் பற்றியும் அதன் தற்கால நிலை பற்றியும் தெரிந்து கொள்ளுதல் அவசியம்!!

இவ்வுலகில் பிறந்தோர் மூவுலக சுழற்சியிலிருந்து தப்பிச்செல்ல சந்திர திதி - சந்திர தைத்ய (அதற்கு நேரெதிரான சந்திர ஆதித்ய ஆரம் - arc /cycle ) உருவாக்கப்பட்டது அல்லது சமன்செய்யப்பட்டது என்று எழுதியிருந்தோம்.

சாக்த சம்பிரதாயத்தில் எப்படி இந்த சந்திர ஆதித்ய ஆரத்தை நம் ஆன்ம முன்னேற்றத்துக்கு உபயோகிப்பது என்று வழிமுறை ஆக்கப்பட்டுள்ளது.

வரி வசியா ரகசியம் போன்ற நூல்களில் பாஸ்கர ராயர் முதலானோர் இதை விளக்கி உள்ளார்கள். தற்கால கலி முற்றிய நாட்களில் இதை சரிவர செய்ய தகுந்த குருமார்கள் கிடைப்பது அரிதினும் அரிது.

இதற்காகவே சான்றோர் மற்றும் ஞானியர் பலர், யாவரும் பயன் அடையும் வகையில் இந்த சந்திர ஆதித்ய (தைத்ய) ஆரத்தை தொடும் வகையில் பௌர்ணமி  பூஜை முறைகளையும், த்ரிசதி பாராயணமும், செறிவூட்டப்பட்ட ஆனால் திருத்தப்பட்ட வாமாச்சார முறைகளை - பாலுடன் தேன் மற்றும் இஞ்சி கலந்த நைவேத்தியம் (மற்றும் அமாவாசையில் தேவர்களாக / யோகிகளாக வாழும் பித்ருக்களுக்கு தேவாதாபிய என்று தொடங்கும் மந்திரத்தில் நித்ய ப்ராயச்சித்தமும் ) வழிமுறை படுத்தி உள்ளனர்.

 சந்திர தைத்ய ஆரம் (மூவுலக பந்தமும் / ஜென்ம மற்றும் பூர்வ ஜென்ம வாசனையால்) கடப்பதற்கு அரிதானது...

ஆனால் குருவருள் இங்கே துணை நிற்கும், நாம் இந்த வேத விஞ்ஞானத்தை ஆழ்ந்து படித்தால் பிரயோகித்தால்..

வயிற்று பிழைப்புக்கான விஞ்ஞானத்தை விழுந்து விழுந்து படிக்கிறோம்.

வேத விஞ்ஞானத்தை நாம் (என்னையும் சேர்த்து) ஆழ்ந்து படிப்பதில்லை. வந்த வேலையை விட்டுவிட்டு வேறேதோ செய்கிறோம்..

சில நேரங்களில் பிறப்பின் தளைகளால் (கலி முற்றிய நாட்களில்) எவ்வளவு முயன்றும் சந்திர தைத்ய ஆரம் நம்மை அழுத்தும் இடத்து, நம்மை சந்திர நட்சித்திர (ஆதித்ய) ஆரம் வேறொரு வகையில் காப்பாற்றுகிறது.

எப்படி அது செயல்படுகிறது? அதை எப்படி பிரயோகிப்பது ?

தொடரும்..

தத்வமஸி

சந்திர தைத்திய விகிதம்

http://bharathavamsavali.blogspot.com/2022/04/blog-post.html

https://bharathavamsavali.blogspot.com/2021/07/mathematicalspatial-proportions-for.html 

https://www.aanmeegam.in/deities/tithi-nitya-devi/

http://jothidaulagam.blogspot.com/2014/10/thithi-nithya.html

https://earthsky.org/moon-phases/full-moon/