Are the teachings of Jesus in any way related to Hinduism? What about Vedic or Advaitic / Dvaitic Shaivism?

 

The summary of Saint Jesus and his philosophy through his teachings in the New Testament of Bible has some coherent message throughout. This is not to absolve the differences ( vegetarianism and others which are time centered ) that His views have with Vedic Advaitism or Shaivism.

The primary identity which is so remarkably is important is the Trinity concept which he evolves as below.

Bear with the christian operational theology which we have to understand that will get added as procedures and miracles are needed in every religion when it becomes a dogma!!!

“Go therefore and make disciples of all nations, baptizing them in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit” (Matthew 28:19)

Ofcourse, Jesus didnt write a book like many recent day prophets or seers or one is not visible today. Most of his teachings are only through his apostle's writings like one above.

But here when you read between the lines, The message is clear in congruence to the Nirguna Brahma, Saguna Brahma and Atma of Sankara Mayavada or Vedantic theory of soul spaces. Like Jesus who is the Son or Atma here, every soul is closer to God in the same way, He was already...

Now Read below statements where the essential oneness of the trinity is clarified or can be deciphered.

I am just sticking to the words as per the some of the disciples as they are the closest to the character of the Man himself.

Chapter 14 - John

19 Before long, the world will not see me anymore, but you will see me. Because I live, you also will live.

20 On that day you will realize that I am in my Father, and you are in me, and I am in you.

இந்த உலகம் என்னை பார்க்காத நாள் வரும் பொழுதும், நீங்கள் என்னை பார்ப்பீர்கள். ஏனெனில் நானும் நீங்களும் நித்ய வாழ்வினர்!!
அந்த நாளில், நான் புனித தந்தையுள் இருப்பதை காண்பீர்கள், நீவிர் என்னுள் இருப்பீர்கள், நானும் உங்களுக்குள் ( நித்ய ஜீவனாய் / புனித ஆவியாய் ) இருப்பேன்!!!

2 In my Father’s ^ahouse are many ^bmansions: if it were not so, I would have told you. I go to prepare a place for you.

5 Thomas saith unto him, Lord, we know not whither thou goest; and how can we know the way?

6 Jesus saith unto him, I am the ^away, the ^btruth, and the life: no man ^ccometh unto the Father, but by me.

If you replace I with Love then its even more clearer as throughout his spiritual life, he explained universal love as the path!!!

"Love is the ^away, the ^btruth, and the life: no man ^ccometh unto the Father, but by Eternal Love"

7 If ye had ^aknown me, ye should have known my Father also: and from henceforth ye know him, and have seen him.

8 Philip saith unto him, Lord, shew us the Father, and it sufficeth us.

9 Jesus saith unto him, Have I been so long time with you, and yet hast thou not known me, Philip? he that hath seen me hath seen the ^aFather; and how sayest thou then, Shew us the Father?

Here, he once again stresses the unity of soul spaces..

11 Believe me that I am ^ain the ^bFather, and the Father in me: or else believe me for the very works’ sake.

Here, he once again stresses the unity of soul spaces..

Here he talks about the Unity of himself and the holy father which you cant find in most or all of dvaitic sects or religions of the world. Some of these passages are very clearly depicting the advaitic theology of saivism or aptly vedic or vedantic  shaivism. Or if you are well read, Mahayana Buddhism or Digambara Jain / Samana theology.

12 Verily, verily, I say unto you, He that ^abelieveth on me, the works that I do shall he do also; and greater works than these shall he do; because I ^bgo unto my ^cFather.

13 And whatsoever ye shall ^aask in my ^bname, that will I do, that the Father may be glorified in the Son.

14 If ye shall ask any thing in my name, I will do it.

15 ¶ If ye ^alove me, ^bkeep my ^ccommandments.

16 And I will pray the Father, and he shall give you another ^aComforter, that he may ^babide with you for ever;

17 Even the Spirit of truth; whom the world cannot receive, because it seeth him not, neither knoweth him: but ye know him; for he dwelleth with you, and shall be in you.

18 I will not leave you ^acomfortless: I will ^bcome to you.

26 But the ^aComforter, which is the ^bHoly Ghost, whom the Father will send in my ^cname, he shall ^dteach you all things, and bring all things to your remembrance, whatsoever I have said unto you.

Here, he comforts that there will be future prophets from the Holy father who will teach the world the same things of universal love and brotherhood so that people remember it apt...

Some other biographical sketch references..

a) His Apostle choice is 12. Including him its 13 as he becomes the sacrificial lamb!!

He knew Judas will fail him, Peter will fail him and fate will test his own self!! So, He reduces himself as the sacrifice for future prophets but retains 12 apostles and their path..

Then said Jesus, Father, forgive them; for they know not what they do.^[12]

— Luke 23:34

b) He says to Peter before the crucifix day that "Can't I call Gabriel (whom we call Garuda) and ask his 12 angels/apostles to exclude me from this fate of mine. But its as per His (Holy Father) wish that this should happen as per Gabriel's angel"

Gabriel may have been the angel who appeared to the shepherds near Bethlehem to announce the birth of Jesus.  Luke 2:9-14)
Gabriel may have been the angel mentioned by Luke who appeared to the Lord Jesus himself, in the Garden of Gethsemane before His Passion, to strengthen him. (Luke 22:43)

c) His pre-last words are words of all individual souls when they feel their effort with this body is in vain but he doesnt close with that. He says and then leaves his soul, "Its all over as per Your wish and order and I submit unto you my soul!!"

And at the ninth hour Jesus cried with a loud voice, saying, Eloi, Eloi, lama sabachthani? which is, being interpreted, My God, my God, why hast thou forsaken me?^[25]

— Mark 15:34

And about the ninth hour Jesus cried with a loud voice, saying, Eli, Eli, lama sabachthani? that is to say, My God, my God, why hast thou forsaken me?^[26]

— Matthew 27:46

After this, Jesus knowing that all things were now accomplished, that the scripture might be fulfilled, saith, I thirst.^[32]

— John 19:28

When Jesus therefore had received the vinegar, he said, It is finished: and he bowed his head, and gave up the ghost.^[36]

— John 19:30

And when Jesus had cried with a loud voice, he said, Father, into thy hands I commend my spirit: and having said thus, he gave up the ghost.^[40]

— Luke 23:46

A lot of above references show the relevance of Jesus as a prophet and one who has read eastern theology and philosophy well. Specifically vedic advaitic saivism and has mastered its spiritual path!!!

Now coming back to the historical questions of last 200 years..

William Ricket, Melbourne who questioned, "Churchianity vs Christianity"

a) why did so many pragmatic/modern christians ( Paul brunton, Theosophical society and its leaders, Australian Gandhi William Ricket and others) see the unity of Jesus way with vedic shaivism or Vedantic shaivism, Unity of Soul spaces?

b) Could the missing years in Jesus's life be accomodated in India, Mylapore and Bringi Malai or modern St Thomas Mount?

c) Was he actually preaching vedantic or advaitic shaivism in Israel and was crucified as people/powers didnt understand him?

d) Did he send St Thomas to India and did he come here?

e) What happened to St Thomas?

f) When Mahaperiyavaah was aked about Yogis or spiritual souls from west and his approach of guiding/accepting them as spiritual disciples or sending them to other yogis, he said there are many saivaite saints who come to India and they are across time and space... 

PeriyavargaL went to bed after they were gone. After he retired, I asked him about a doubt in my mind.

Without replying anything to me, PeriyavargaL lapsed into sleep. He called me the next morning before he started his one hour japam. He asked me, "Do you know how many are the Nayanmars?"

I replied, "The Arupatthu Moover Utsavam is held (every year)! So, only sixty-three."

"Go to the Kapali temple, count and come back," he said. When I did it, I counted sixty-seven. I told this to PeriyavargaL.

"Who are those four people in excess?" he asked me.

I went back to the temple, inqured and came back. "One of them is the 'appAlum adi sarndharukku adiyAr!'" I said.

PeriyavargaL graced me with the knowledge, "appAl is those who are beyond desam and kAlam. Since the element of time is involved, it also refers to the adiyArs to be born in the hereafter. This man is beyond desam. He has just four janmas left."

Though PeriyavargaL who was such a jnani is not among us now, he is always living in his figure of grace and giving us abhayam.

To summarize,

It could be. But it gains weight because Christ's life has a huge gap of atleast 14 years and his teachings are Advaitic saivism.. white clad dress and his methods are tuned to life in middle East but they are aligned to Jain/Buddha/Vedic advaitic methods of philosophy.. Today's churchianity and 2000 year earlier Christ's life and works have to be seen independently from each other.. That's how pundits, most of them, see it. Many pragmatic Christians see that way.. Historically it could have happened.. Jesus visiting India and Mylapore or Bringi malai. St Thomas following his footsteps into south India..

Could have happened. There is no clear proof that they didn't travel here!!! It's his philosophy which opens up the debate for atleast 200 years. People who question it are realists. I am a pragmatic person like Mahaswami who says it could have happened particularly in Mylapore where there is proof many Europeans and middle East seekers came!!!

Chief Justice Ranganath Mishra talks about a frenchman who became his (mahawami) bhaktha and lived and transformed into an yogi in kanchi and is placed/buried in kanchi alongside other kanchi sannyasis.. 

Saivaite scholars and yogis have no time, birth and place!!!

Many more would come...

"Appalukku Appalum Adisernthaar" in mylapore means there are thousands and thousands across the world who understand pure advatic saivaite theology / philisophy who will attain mukthi.. Mahaswami is jagad guru and not just guru of a sect!!.

Across time and place, forever!!!

Mahaswami is not owned by us. We should not restrict him likewise..

He is the Gnana Surya of this solar system.. Sookshma Brahma/Bhanu!!

Lou Damiani says "How would I believe and you can believe he is not with us!!! The only hope world has today is that He is still there with us in His Eternal form guiding us as Jagad Guru, the Teacher of the World or even Universe. The moment we dont feel his presence, this world will become a Pathaala/Hell!!! Lets not go there..."

Paul brunton on his meditation times...

Let us read Deivathin Kural (Voice of God by Mahaswami) with such humbleness... and openness!!!

The problem is people who dont read widely get misconstrued with a dogmatic view of hinduism or sanathana dharma..

Hinduism is not one dogma but the only dogma which is pure monism (advaitism), not monotheism or polytheism !!!

Hari Om

https://en.wikipedia.org/wiki/Sayings_of_Jesus_on_the_cross

https://www.lignoma.com/en/magazine/archangel-gabriel-everything-worth-knowing/

https://www.stgabrielpo.org/st--gabriel-s-history

https://periva.proboards.com/thread/6476/experience-frenchman-maha-periva

https://vandeguruparamparaam.wordpress.com/2016/10/21/suddenly-all-my-questions-melted-son-of-paul-brunton/

https://mahaperiyavaa.blog/2015/11/29/63-or-67-nayanmars/

https://www.youtube.com/watch?v=GvryU4NuC_E&t=9s

https://wisdomsgoldenrod.info/

ஹிந்து கல்ப கணக்குகள் எதை குறிக்கின்றன ? சில சந்தேகங்களும், தவறுகளும் - ஒரு பார்வை...

 

முக்கியமான சில கால அளவுகள், ஹிந்து வாழ்க்கை முறையில் குறிக்கப்படுகின்றன. அவை ப்ரம்மாவின் ஒரு நாள் மற்றும் ஆயுட்காலம் பற்றியவை..

ப்ரஹ்ம வருடம்  - 3,110,400,000,000 ஆண்டுகள் (சந்தேகத்திற்கு இடமானது / ஆராய வேண்டியது )

மனு வருடம் - 3,067,200 ஆண்டுகள் (சந்தேகத்திற்கு இடமானது / ஆராய வேண்டியது )

தேவ வருடம் - 360 ஆண்டுகள் (சந்தேகத்திற்கு இடமானது / ஆராய வேண்டியது )

பித்ரு வருடம் - 27 / 30 ஆண்டுகள் (ஆராய வேண்டியது )

எப்படி துருவ நட்சத்திரம் 26000/36000 வருடங்களில் மொத்தமாக மாறும் என்பது திண்ணமோ ( அவ்வப்போது நடக்கும் சிறு மாறுதல்கள் தவிர ) அதுபோலவே கல்பம் என்ற ப்ரம்மாவின் நாள் கணக்கு / ஆயுட்காலம், அந்த மண்டலம் அல்லது அந்த மண்டலியை பொறுத்தது!!

நாம் ஒரு யாகத்தை ஆரம்பிக்கும் போது, ஒரு ப்ரஹ்மாவை (விஷ்ணுவின் ஆணைப்படி)  நியமிக்கிறோம்!!! அவர் 2 மணி நேரம் முதல் 4 நாட்கள் வரை அந்த யாக மண்டலத்திற்கு பிரம்மா / பிரஜாபதி / ஞான சூரியனாக இருக்கிறார்.

அது போலவே, இந்த சூரிய மண்டலத்திற்கு, நம் அண்டமான ஆகாய கங்கைக்கும், இந்த பிரபஞ்சத்திற்கும், ஸ்ரீஹரி தனித்தனி ப்ரஹ்மாவை நியமிக்கிறார்!!!

தனித்தனி ப்ரஹ்மாவிற்கு கல்ப காலங்கள் மாறுபடும். கணிக்கும் அளவும் மாறுபடும். எந்த பெரு மண்டலத்தின் ஆளுகைக்கு உட்பட்டது என்றும் கொள்ள வேண்டும்...

நமது சூரிய மண்டலம், 27 ஒளி ஆண்டுகள் தொலைவில் உள்ள அபிஜித் (வேகா நட்சத்திர கூட்டம் ) மண்டலத்திற்கு உட்பட்டது!!!

27000 ஒளி ஆண்டுகள் தொலைவில் உள்ள தப/ஸத்ய உலகங்கள் (மூலம் / ஸ்வாதி அருகில் உள்ளது ) இந்த சூரிய மண்டலத்தின் கூட்டு உலகங்களாக / மேல் உலகங்களாக ( வ்யாஹரிதி ) குறிக்கப்பட்டுள்ளன. இவற்றை நவீன  விஞ்ஞானமும் ஒரு நிலையில் ஏற்கிறது!!

இப்போது இதுபற்றிய வேறொரு கணக்கை பார்ப்போம்.

ஒரு கல்பம் - 4,320,000,000 ஆண்டுகள் ( நமது சூரியனின் காலத்தோடு ஆராய வேண்டியது )

ஒரு மன்வந்திரம் - 306,720,000 ஆண்டுகள் ( நமது சூரியனின் காலத்தோடு ஆராய வேண்டியது )

பிரபஞ்சம் (ஐந்தால் ஆக்கப்பட்டது அல்லது மீண்டும் ஐந்து பூதங்கள் / மூலக்கூறுகள்  )

இப்போது நவீன  அறிவியல் கணக்கை பார்ப்போம்.

பிரபஞ்சம் வயது  - 13-14 பில்லியன் வருடங்கள் 

ஆகாய கங்கை அண்டம் வயது   - 13-14 பில்லியன் வருடங்கள் 

சூரியனின் வயது - 4.6 / 4.32 பில்லியன் வருடங்கள் ( இன்னும் ஒரு 4.6 / 4.32 பில்லியன் வருடங்கள் சூரியன் இருக்கும்!! அதற்கு முன்னரே பூமி உட்பட அனைத்து சூரிய உப கோள்களும் அழிந்து விடும் )

1 கலக்ட்டிக் வருடம் - சூரிய குடும்பம் ஆகாய கங்கை அண்டத்தை சுற்றி வர எடுத்துக்கொள்ளும் காலம் - 230 மில்லியன் வருடங்கள் 

கொஞ்சம் ஆராய்ந்து பார்த்தால், 3110 பில்லியன் வருடங்கள் நமக்கு தெரியாத வேறொரு கணக்கையோ / தவறையோ தான் குறிக்கும்.

ஏன் / எந்த ப்ரஹ்ம கணக்கு வகையில் தவறு?

ஒரு மன்வந்திரம் அல்லது ஒரு மனு வருடம் - 3 /300  மில்லியன் வருடங்கள் என்றால் அவை புராணங்களை புரட்டி போடும். நாம் பேசும் கிருத / திரேதா / த்வாபர மற்றும் கலியுக காலங்கள் 25000 முதல் 30672 ஆண்டுகளில் முடிந்துவிடும். ஆதலால் அவை 3067/6100/9201/12268 வருடங்களே இருக்க வேண்டும். 

இவற்றை சமப்பகல் இரவு நாட்களின் பிற்போக்கு (axial precession ) கொண்டு நோக்கும் பொழுது (துருவ நட்சித்திர / மனு மாறுதல் ) - 25772 முதல்  36000 வருடங்கள் 

இதை மூலமாக கொண்டால்,

4,32,000 * 10000 = 4,320,000,000 (சூரியனின் வயது)

4,32,000 % 14 = 30857 அல்லது 30672 வருடங்கள் அல்லது 36000 வருடங்கள்

4.6 / 4.32 பில்லியன் வருடங்கள் போக இன்னொரு 4.6 / 4.32 பில்லியன் ஆண்டுகள் மிச்சம் இருப்பதையும் குறிக்கும்!!

10,000 ஏன் என்பதற்கு வருவோம். மனித வாழ்க்கை இவ்வுலகத்தில் 2-4 லட்சம் ஆண்டுகள் தான் நாம் பார்க்கும் நிலையில் இருக்கிறது. அதற்கு முன்னர் ஒரு செல் உயிரிலிருந்து - குரங்கு வரை மட்டுமே காண முடியும்.

அரிது அரிது மானிடராய் பிறத்தல் அரிது என்பது உயிர் கூட்டத்தில் எண்ணிக்கை மற்றும் வளர்ச்சி மட்டுமல்லாமல், அரிதான கால அளவிலும் கொள்ளப்பட வேண்டும். 

இதை 10000 சுழற்சிகளுக்கு பின், மனித சமூகம் தெய்வ / தேவ கருணையால் / ஆசீர்வாதத்தால் பெற்ற பேறு, ஒரு 4,32,000 ஆண்டுகள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன என்று கொள்ள வேண்டும். 

அதில் பாதி பகுதி முடிந்து ஏழாவது மன்வந்தரத்தில் (7*30,672) இருக்கிறோம். 

பாதி மன்வந்தரம் (7*30,672) (த்வீதிய பரார்த்தம் என்பது 2,14,704 ஆண்டுகள் மிச்சம் இருப்பதையும் குறிக்கும் இந்த சூரியனின் ஆயுட்காலத்தில் 4.6 பில்லியன் வருடங்கள் மிச்சம் இருப்பதையும் குறிக்கும் )

இப்போது ஹிந்து அல்லது ஆர்யபட்டர் கணக்கு எங்கு நவீன அறிவியலோடு இணைகிறது என்று பார்ப்போம்...

ஒரு கல்பம் - 4,320,000,000 வருடங்கள் 

சூரியனின் வயது - 4.6 / 4,320,000,000 பில்லியன் வருடங்கள் (ஸ்வேத வராஹ கல்பம் ??)

ஒரு மன்வந்திரம் - 306,720,000 வருடங்கள் 

1 கலக்ட்டிக் வருடம் - சூரிய குடும்பம் ஆகாய கங்கை அண்டத்தை சுற்றி வர எடுத்துக்கொள்ளும் காலம் - 230 மில்லியன் வருடங்கள் ( நமது சூரியனின் காலத்தோடு ஆராய வேண்டியது )

ஒரு மனித கல்பம் - 4,32,000 வருடங்கள் (ஸ்வேத வராஹ கல்பம் ??)

ஒரு புராண மன்வந்திரம் - 30,672 வருடங்கள் 

கிருத / திரேதா / த்வாபர மற்றும் கலியுக காலங்கள் - 3067/6100/9201/12268 வருடங்கள் (30,672 வருடங்கள்)

அல்லது

கிருத / திரேதா / த்வாபர மற்றும் கலியுக காலங்கள் - 3600/7200/10800/14400 வருடங்கள் (36,000 வருடங்கள் )

60 வருடங்கள் = 1 சுழற்சி (பிரபவ முதல் அக்ஷய வரை)

60 * 60 வருடங்கள் = 3600 வருடங்கள்  = 1/10 புராண மன்வந்திரம்

36000 வருடங்கள் கணக்கையே கொண்டால், 21600 வருடங்கள் கிமு 3000 தில் கடந்ததையும் இன்றைக்கு (+5123) 26723 வருடங்கள் கடந்ததையும் குறிக்கும்.

ஆக, வைவஸ்வத மனுவந்தரம் (புராண மனுவந்தரம்  ) 21000/24000  ஆண்டுகள் முன் தான் ஆரம்பித்தது !!!

இன்னும் 9000/10000/12000/14000 ஆண்டுகள் (த்வீதிய பரார்த்த) இருக்கின்றன.

பாரத வம்சாவளியில் பக்கம் 22 முதல், 4,32,000 மற்றும் 30672, அதை ஒட்டிய சதுர் யுகங்கள் கணக்கையும் பார்க்கலாம்.. புராணக்கதைகளும் அவை நடந்த இடத்தில இருக்கும் தொல்பொருள் ஆய்வு முடிவுகளும் 30672 அல்லது 36000 வருடங்கள் கணக்கையே காட்டும்.

"ஆத்யப்ரஹ்மண: த்விதிய ப்ரார்தே ஸ்வேதவராஹ கல்பே, வைவஸ்வத மந்தரே, அஷ்டாவிம்ஸதிதமே, கலியுகே, ப்ரதமே பாதே ஜம்பூத்வீதே பாரதவர்ஷே பரதகண்டே மேரோ: தக்ஷிணே பார்ஸ்வே, .... ஸகாப்தே அஸ்மிந்வர்த்தமானே வ்யவஹாரிகே, ப்ரபவாதி ஷஷ்டி: ஸம்வத்ஸராணாம் மத்யே.."...

இன்றிலிருந்து 12000/14000 ஆண்டுகளில் துருவ (அபிஜித்) நட்சத்திரம் பழைய சுழற்சியின் நிலைக்கு வந்து, வேறொரு நட்சித்திரம் ( வேகா அல்லாத ஒன்று) துருவ நட்சத்திரம் ஆக மாறும்..

இங்கிருந்து ஒவ்வொரு  27 வருடங்களில் (பித்ரு வருடம்), ஒளி கீற்றுகள், ஜீவ கணக்கு வழக்கோடு, அபிஜித் சென்று விடும் !!! பெரும்பாலான மனிதர்கள் இந்த காலத்திற்கு பின்தான் திரும்பவும் பிறக்கிறார்கள், தேவ சிருஷ்டிகள் தவிர!!

இங்கிருந்து 27,000 வருடங்களில், ஒளி கீற்றுகள், இந்த சூரிய / ஜீவ மண்டலத்தின் கணக்கு வழக்கோடு, தப / ஸத்ய உலகங்கள் இருக்கும் ஆகாய கங்கையின் / அண்டத்தின் மத்திக்கு (ஹனுமானின் மூல நட்சத்திர கூட்டத்திற்கு / saggitarius radio stellar system) சென்று விடும் !!!

இவற்றை கணித்தால் இந்த 2 * 4.32 பில்லியன் / 8.64 ஆண்டுகள், சூரிய குடும்பத்திற்கு ஒரு ஞான சூரியன் ஆட்சி செலுத்தி நம்மை ஆன்மிகத்தால் ஆள்வார்!!!

இந்த உலகத்தை ஸத்ய உலகமாக அல்லது ஒரு அபிஜித்தை போல், மஹ / ஜன உலகமாக, ஸ்ரீஹரியின் ஆளுகைக்குள் கொண்டு வருவார்.

4,32,000 ஆண்டுகள் மனிதர்கள், இங்கு ஏழு சக்ர நிலைகளுடன் உலாவுவார்கள்.

ஒரு 36,000 ஆண்டுகள், சரியாகச்சொன்னால் இன்னும்  10,000 ஆண்டுகள் மனித வாழ்க்கை, தேவ வாழ்க்கையாக மாற காலம் நிச்சயிக்கப்பட்டது.

காலம் இன்னும் இருக்கிறது!!!

இதை அறிந்து கொண்டு, செலவிட்டால் ( இயற்கையை அழிக்காமல்), நமக்கு ஆன்மீக ஸத்ய உலகம் தென்படும்.

"நமோ ப்ரஹ்மனே, நமோஸ்து அஃனயே, நம ப்ரதிவ்யை, நம ஓஷதீப்யஹ, நமோ வாசே, நமோ வாசஸ்பதயே, நமோ விஷ்ணவே, ப்ரஹதே கரோமி"

- ப்ரஹ்ம யஃன ப்ரார்த்தனை ஸ்லோகம் 

ஹரி ஓம் 

https://en.wikipedia.org/wiki/Hindu_units_of_time

https://en.wikipedia.org/wiki/Galactic_year

https://en.wikipedia.org/wiki/Age_of_the_universe

https://en.wikipedia.org/wiki/Axial_precession

https://socratic.org/questions/what-is-the-lifespan-of-the-earth-compared-to-that-of-the-milky-way-galaxy

Milky Way Galaxy = 13.6 billion years so far + 4 billion before running into Andromeda = 17.6 billion years.

Earth = 4.5 billion years so far + 5 billion before being engulfed by our Sun, turned red giant = 9.5 billion years.

வைகுண்ட ஏகாதசி பரம பத வாசல் சாத்தியமா ? Is Parama Pada Vaasal / Gateway to Heaven possible?

 

பரம பத வாசல் எதை குறிக்கிறது ?

பூமி போன்ற ஒரு வான் கோள் அமைப்புக்காக, துறவிகள் / தபஸ்விகளுக்கு இறைவன்  எண்ணத்தை  அறிவிக்கும் போது ( கொடுக்கும் போது  அல்லது  பாதை / திட்டத்தை வழங்கும் போது ), அதற்கான காத்தல்  மற்றும் தப்பிக்கும் திட்டத்தையும் வழங்குகிறார். வைகுண்ட வாசல் என்பது, இறைவன் ஸ்ரீஹரி  இறுதி / பேரழிவு நாள் என முடிவு செய்யும் போது தப்பிக்க வைக்கும் திட்டம் ஆகும். இதை முடிவு செய்யும் கடமை, தபோலோகத்தை சார்ந்த யோகிகளுடையது. 

கிறிஸ்தவ வேதமும், புக் ஆப் ரெவெளஷன் மூலம் இதை போன்ற ஒரு அமைப்பை காட்டுகிறது.

சகுண பிரம்மமாகிய நான், உன்னுடைய முக்திக்கான மனதை உருவாக்கி அதை நூற்றெட்டு என்ற விகிதத்தில் சந்திர சூரியர்களுடன் இணைத்தேன். ஆயிரத்தெட்டு என்ற விகிதத்தில் எனது அபிஜித், மஹ, ஜன, தப, ஸத்ய உலகுகளுடன் இணைத்தேன். இந்த விகிதங்கள் உனது மனது, புத்தி, ஆத்மாவை கட்டுப்படுத்தி எனது ஆழ்நிலையுடன்  இணைக்கின்றன. உய்வாய் மனனே, ஒழிவாய் அவாவினையே...

ஸ்ரீஹரி இங்கு தற்காலிகமாக நிபந்தனைகளுக்கு உட்பட்டு சாந்நித்தியம் கொள்கிறார். அது எண்ணம், சொல் மற்றும் செயல்களில் உள்ள தீமையை நீக்குதல் பாற்பட்டது. நமக்கும் அவருக்கும் இடையே உள்ள ஏழு விண்கோள் / மெய்நிகர் உலகங்களை கடப்பது கடினம். ஆனால் அவர் தனது தேவர்களின் ஒளிப் பாதையால் அதை அடையும் பாதையை வழங்கியுள்ளார்.

ஒவ்வொரு பிராயச்சித்தமும் அவருக்கும் நமக்கும் இடையே உள்ள உலகங்களைப் பற்றி முதலில் பேசுகிறது. ஒவ்வொரு சங்கல்பமும், குறிப்பாக நிவ்ருத்தி கர்மாக்கள் அதை அவனுடைய கட்டளை என்று கூறுகின்றன.. (விஷ்ணோர் ஆக்யாயா..)

சூரியக் குடும்பம் சரியான வாழ்க்கை அல்லது வாழ்க்கை இல்லாத அல்லது ஒழுங்கற்றதாக இருந்த ஒரு காலம் இருந்தது. விண்கோள்களில் இருந்த உயர் உயிர்கள் அல்லது தேவர்கள் இதை சாதாரணமானதாக / மழுங்கியதாக கருதினர். மேலும் இது வாழ்க்கை செழிக்கவும் வளரவும் உதவாது என்று நினைத்தனர். அவர்கள் இந்த கோளை மாற்ற விரும்பினர். அந்த நேரத்தில் பூமிக்கு நிலவு இருந்திருக்க வாய்ப்பில்லை!! அல்லது தவறான நிலையில் இருந்தது.

நீங்கள் மேலே பார்க்கும் சந்திரனும் மேலே உள்ள அனைத்து நிலைகளும் வாழ்க்கையை உருவாக்க அல்லது வாழ்க்கையை மேம்படுத்த நிலைப்படுத்தப்பட்டவை. 1008 உலகங்களைக் கட்டுப்படுத்தும் அமானுஷ்ய தேவர் தலைவனாகிய ஸ்ரீஹரி, இந்த உலகம் அவற்றின் ஒழுங்கில் இருக்க வேண்டும் என்று விரும்பி, தன் ஆட்சியை இங்கேயும், தன் ஞானத்தை நம்மிடமும் செயல்படுத்தினான்.

விஷ்ணு சஹஸ்ரநாமமும், ஸ்ரீருத்திரமும், வேத மந்திரங்களும் கீழ்கண்டவாறு சொல்கின்றன..

அவர் நம்மை தொடர்ந்து கவனித்து வருகிறார். 

அவர் நம்மை மாற்றுகிறார். 

அவர் நமக்காக விஷயங்களைச் சரிசெய்திருக்கிறார்.

புருஷ சூக்தத்தில்,

"சந்திரமா மனஸோ ஜாதஹ, சக்ஷோ ஸூர்ய அஜாயத"

"நிலவும் மனமும்/மனம் என்பது பிறப்பு..."

அல்லது மறு பிறப்பு!!

முதல் வாக்கியத்தை எடுத்துக் கொண்டால், மனிதன் அவனுடைய மனம் (மனஸ் அல்லது உணர்ச்சி/தர்க்க அமானுஷ்ய சிந்தனை / புத்தி ) வயப்பட்டவன் மட்டுமே. ஆனால் மனதோடு சந்திரனை  சுட்டிக்காட்டுகிறார். மனஸ் சந்திரனுடன் இணையும் போது அது ராசி மற்றும் நட்சத்திரம் (ராசி) வயப்படுகிறது.

இந்திய ராசி சக்ரத்தில் (குறிப்பாக தெற்கு முறை ), சந்திர கணித  பாரம்பரியம் முக்கியமானது.

அந்த நபரின் ராசி அல்லது நக்ஷத்திரம் அவர் பிறக்கும் போது சந்திரன் இருந்த இடத்தை வைத்து அடையாளம் காணப்படுகிறது.

கணித விகிதாச்சாரத்தில், சூரியன் மற்றும் ராசியுடன் இணைக்கப்பட்ட சந்திரனை 108 என்ற விகிதாச்சாரத்தில் உருவாக்குவதன் மூலம் சூப்பர் ஹ்யூமன்(கள்) / தேவ மைந்தர்களாக / மாந்தர்களாக  நாம் சிறந்து விளங்கவும், வளரவும், ஞானத்தை மேம்படுத்தவும், பேரின்பத்தை அடையவும் ஒரு மனதை/மனஸை உருவாக்கினார்கள்.

இந்த விகிதாச்சாரம்தான் நம்மை சிறந்து விளங்கச் செய்கிறது என்பதையும், நம் மனம்/மனம், புத்தி ஆகியவற்றைக் கட்டுப்படுத்தி, நமது அமானுஷ்ய உணர்வுகளுடன் நம்மைச் சீரமைக்க அனுமதிக்கிறது என்பதையும் நினைவில் கொள்ள வேண்டும் என்று அவர்கள் விரும்பினர்.

"சந்திர வெளிக்கு வழி அருள்வாயே" என்று கேட்கிறார் அருணகிரி.

தேவ / தேவேந்திர சங்கத்தை சேர்ந்து விட்ட உயிர், சந்திர ஒளிப்பாதை வழியாக, சூக்ஷ்ம பானுவை தரிசித்து, அபிஜித் நக்ஷத்திர கூட்டம்  (27 ஒளி ஆண்டுகள் தொலைவில் உள்ளது ) வழியாக சுவர்க்க / பித்ரு / தப / ஸத்ய உலகங்களை அடைகிறது.

இது ஸ்ரீஹரியான விஷ்ணுவின் ஆணைப்படி நடக்கிறது...

Is Vaikuntha Ekadasi Parama Pada Vaasal possible?

What does Parama Pada Vaasal signify?

When the Lord gives a taking over path/plan to saints/tapasvies for a celestial system like earth, he also provides a existential and escape plan for the same. Vaikunta vasal is such an escape plan when Lord decides it as the day.

The christian bible also shows a similar structure through "Book of Revelation".

"I, The Super Human alias Jyesta created a Mind/Manas for you to excel, grow, improve in wisdom, attain bliss by creating a moon linked to it which is linked to Sun and Zodiac in a mathematical proportion.Remember that this proportion is what is making you excel, allows you to control our Mind/Manas, Buddhi and align you to your/my occult senses. Use it or loose it!!!" - Vishnor Agyaya, as per order of Vishnu. 

And that he lives temporarily here subject to conditions - removal of evil in thought, word and deeds. The seven virtual worlds between us and him are hard to cross. But he has provided the path to reach those by his light path of devas.

Every prayaschita talks first about the worlds between him and us. Every sankalpa, particulalrly the nivrudhi karmas say that its his order.. (Vishnor Agyaya)

There was a time when solar system didn't have life or life proper or had it irregular. The celestial spirits or super humans considered this is mundane and thought that this will not help life to prosper and grow. They wanted to mutate us. Earth probably didn't have a moon that time!! or was in a wrong position.

The moon and all the above positions you saw above were fixed to create life or improve life. The super human who controls 1008 worlds wanted this world to be in their order and effected His rule here and His wisdom here.

He is constantly watching us. He is mutating us. He has fixed things for us. 

In purusha sooktha,

"Chandrama Manaso Jathaha, Saksho Surya Ajayatha"

"Moon and Mind/Manas is Birth..."

or Re-Birth!!

Taking the first sentence, Man is his Mind (Manas or emotional/logical occult). But Manas points to Chandra. When Manas merges with Chandra that is Rasi and nakshatra (zodiac).

In Indian zodiac (particularly southern), lunar tradition is important.

The person's Rasi or Nakshatra is identified by where moon was at his birth.

The Super Human(s) created a Mind/Manas for us to excel, grow, improve in wisdom, attain bliss by creating a moon linked to it which is linked to Sun and Zodiac in a mathematical proportion.

They wanted us to be remember that this proportion is what is making us excel, allows us to control our Mind/Manas, Buddhi and align ourselves to our occult senses.

Arunagiri asks, "Chandra veliku vazhi arulvayae" meaning "Bless me with light path of Chandric soul space"

Vishnor Agyaya - This happens as per His Order...

https://bharathavamsavali.blogspot.com/2021/06/why-constellation-of-scorpio-and-stars.html

https://bharathavamsavali.blogspot.com/2021/07/mathematicalspatial-proportions-for.html

https://bharathavamsavali.blogspot.com/2020/01/sahasra-yojana-teshaam-sahasra-yojane.html

https://bharathavamsavali.blogspot.com/2021/08/blog-post.html

தமிழ் வருடப்பிறப்பு தை 1 / சித்திரை 1?

வசந்த காலத்தை ஒட்டி வரும் ஈக்வினோக்ஸையே தமிழர்கள் மட்டுமல்ல, இந்தியா முழுமையும், பல ஆசிய கலாச்சாரங்களும் வருடப்பிறப்பாக கொண்டுள்ளன.

வசந்த காலமே (march/april/may) பூமத்திய ரேகையை ஒட்டிய மழைக்காடுகள் கொண்ட கலாச்சாரங்களில் / தேசங்களில் புது வருடப்பிறப்பாக இருந்திருக்க முடியும். பனி காலத்திலோ, அல்லது ஆஸ்திரேலியாவில் பருவங்கள் மாறுவதால் வெயில் காலத்திலோ இது அமைய வாய்ப்பில்லை.

வசந்த காலத்திலே தான் இந்த மழைக்காடுகள் செழித்து ஆனந்தமான புது உலகை கண்ணிற்கு மனதிற்கு உடலிற்கு காட்டி தரும். இன்றும் அப்படித்தான்.

The two solstices happen in June (20 or 21) and December (21 or 22). ... The equinoxes happen in March (about March 21) and September (about September 23). These are the days when the Sun is exactly above the Equator, which makes day and night of equal length.

வடக்கு ஆசியாவில் ஆகஸ்ட்/செப்டம்பர் மாதத்தில் வரும் மழைக்கால பௌர்ணமியை பெரு வெடிப்பின் ஞாபகமாக (ஆவணி பௌர்ணமி / ஆவணி அவிட்டம் / ரக்ஷா பந்தன் ) வருடப்பிறப்பாக கொண்டாடிய முறை இருந்துள்ளது. ஆனால் இது ஆன்மீகமான காரியங்களை புதுப்பிக்கவும், ஞாபகப்படுத்தவும், பிராயச்சித்தம் செய்யவும், தேவ, ரிஷி, பித்ரு யஃஞம்களை குறை தீர புதுப்பிக்கவும் செய்யப்பட்டது. மாளயம் (15 நாள் பித்ரு பூசை செய்வது), சாதுர் மாஸ்யம் (நான்கு மாத மழைக்கால ஆன்மீக, ஓரிடத்திருந்து தவம் செய்தல் ) என்ற பழக்கமும் இதை ஒட்டியே அமைக்கப்பட்டது.பெரும்பாலும் ஆசியா முழுவதும் இது மழைக்காலம். அதனால் விட்ட பணிகளை முடிக்க இது பயன்பட்டது.

Chinese new year

Before the new year celebration was established, ancient Chinese gathered and celebrated the end of harvest in autumn. However, this was not the Mid-Autumn Festival, during which Chinese gathered with family to worship the moon. 

Celebrated on different dates every year, the New Year’s date falls between Jan. 21 and Feb. 21, depending on when the new moon of the first lunar month falls. The 15-day observance is the most important of the traditional Chinese holidays and is known as ‘Spring Festival’.

Australian Aboriginal new year

Yaamma Festival is held since 2005 in Bourke. Yaamma means 'welcome'. The festival focuses on themes of spirit, soul, heart, mind and body (October).

மார்கழி / தை மாதங்களை பல காரணங்களால் ( கீதையில் தானே மார்கழியாக இருக்கிறேன் என்றார் கண்ணன், வைகுண்ட ஏகாதசி மற்றும் ஆருத்திரா காலங்கள், தை மாத சங்கிரமணம் / சூரியன் மகர ராசியில் நகர்தல் / வடக்கு நோக்கிய நகர்வை அடைதல் / உலகில் வசந்தமும் பின் வெப்ப காலமும் வருதல் ) முக்கிய படுத்தி இருந்தாலும் அது வருட பிறப்பாக கொள்ளப்படுவதில்லை.

 தட்ப வெப்ப நிலை காரணமாக, ஆசியாவில் / இந்தியாவில் / தமிழ்நாட்டில் / மழைக்காடுகள் கொண்ட எல்லா கலாச்சாரங்களிலும் வசந்த காலத்தையே புது வருடமாக கொண்டார்கள். மற்ற நேரங்களின் ஆன்மீக முக்கியத்துவம் மார்கழி / தை / ஆடி / ஆவணி /புரட்டாசி /கார்த்திகை, பல சமய குழுக்கள் / வழி மரபினர் நெறிமுறைகளையும், பண்டிகைகளையும் வைத்தனர் போற்றினர். 

வைதீக முறைகளை பின்பற்றிய ரிஷி மூலமாகிய கோத்திரங்கள் / ரிஷி வழி மரபினர் (school of thought / learning ), இவர்களில் பலர் பிறப்பால் ப்ராஹ்மணர் அல்லர், எனினும் ஆன்மீக / அறிவியல் காரணங்களால் ஆவணி பௌர்ணமியை பிரபஞ்ச பிறப்பு நாளாகவும், உறுதிமொழிகளை / யஃஜ முறைகளை புதுப்பிக்கும் நாளாகவும், தேவ / ரிஷி / பித்ரு பூசை நாளாகவும் வைத்திருந்தனர். ஆனால் புது வருடமாக உலகாயத நோக்கில் கொள்ளவில்லை.

மனித வாழ்க்கை மட்டுமல்லாமல் எல்லா உயிர்களின் / தாவரங்களின் / பாலூட்டிகளின் சொர்க்க காலமாக இருக்கும் வசந்தத்தையே முதல் நாளாக கொண்டனர்.

ஆசியர்கள் / இந்தியர்கள் / பழந்தமிழர்கள் இதை ஏன்  சித்திரை 1 என்று கொண்டாடினார் என்பது காலத்தால் சிறிது மாற்றம் கொண்டது (மார்ச்/ஏப்ரல்) என்பது விளங்கும்.

இது புதிய சமூகத்திற்கு புரிய வேண்டும். பழந்தமிழர் முட்டாளில்லை. எதை எப்பொழுது செய்ய வேண்டும் என்று அறிந்து வைத்திருந்தனர். 

மகர சங்கராந்தியை / தைப்பொங்கலை  / தை ஒன்றாம் நாளை, தமிழர் நாள் என்று கூறுவது தவறு ஒன்றும் இல்லை. ஆனால் சமுதாய / மத / உலகாயத / பொருளியல் / அறிவியல் பாற்பட்ட வழக்கத்தை மாற்றுவது தமிழ் மக்களது பண்பாட்டை / வரலாற்றை அழிப்பதே ஆகும்.

புதிதாக சென்ற நூற்றாண்டிலிருந்து, தை ஒன்று தான் தமிழர் வருட பிறப்பு என்று கூறுவது அடிப்படை வரலாற்று உண்மைகளுக்கு முரணானது. 

வரலாற்று திரிபு !!!

 

https://www.britannica.com/story/whats-the-difference-between-a-solstice-and-an-equinox

https://en.wikipedia.org/wiki/Chinese_New_Year#History

https://en.wikipedia.org/wiki/Mid-Autumn_Festival

https://www.wionews.com/edge/january-1-is-not-new-years-day-for-everyone-10865

https://www.creativespirits.info/aboriginalculture/arts/aboriginal-cultural-festivals

https://dewwool.com/difference-between-equinox-and-solstice/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=difference-between-equinox-and-solstice

இந்திய தேசமும், தமிழும், ஹிந்து மதமும் இணைந்திருந்ததா ?

வேத ஹிந்து மதம் 

முனிவர் முக்கண் செல்வர் நகர்வலஞ் செயற்கே!

வேதியரை போற்றல் 

இறைஞ்சுக, பெரும! நின் சென்னி; சிறந்த

நான்மறை முனிவர் ஏந்துகை எதிரே!

பாண்டியன் பல்யாகசாலை முதுகுடுமிப் பெருவழுதி 

ஆங்க, வென்றி எல்லாம் வென்றுஅகத்துஅடக்கிய

தண்டா ஈகைத் தகைமாண் குடுமி!

இந்தியாவின் நில எல்லை - வடக்கு இமய பனிமலை, தென்குமரி மற்றும் கடல்கள்.. கி. மு. 1000-1500

வாடாஅது பனிபடு நெடுவரை வடக்கும்,

தெனாஅது உருகெழு குமரியின் தெற்கும்,

குணாஅது கரைபொரு தொடுகடல் குணக்கும்,

குடாஅது தொன்றுமுதிர் பொளவத்தின் குடக்கும்,

பாடல்:06 (வடாஅதுபனிபடு) தொகு

தண்ணிலவும் வெங்கதிரும்!

பாடியவர்:காரிகிழார்.

பாடப்பட்டோன் : பாண்டியன் பல்யாகசாலை முதுகுடுமிப் பெருவழுதி.

திணை: பாடாண்.

துறை :செவியறிவுறூஉ; வாழ்த்தியலும் ஆம்.

சிறப்பு :பாண்டியனின் மறமாண்பு.

வாடாஅது பனிபடு நெடுவரை வடக்கும்,

தெனாஅது உருகெழு குமரியின் தெற்கும்,

குணாஅது கரைபொரு தொடுகடல் குணக்கும்,

குடாஅது தொன்றுமுதிர் பொளவத்தின் குடக்கும்,

கீழது முப்புணர் அடுக்கிய முறைமுதற் கட்டின்

நீர்நிலை நிவப்பின் கீழும், மேலது

ஆனிலை உலகத் தானும், ஆனாது,

உருவும் புகழும் ஆகி, விரிசீர்த்

தெரிகோல் ஞமன்ன் போல, ஒரு திறம்

பற்றல் இலியரோ! நின் திறம் சிறக்க!

செய்வினைக்கு எதிர்ந்த தெவ்வர் தேஎத்துக்,

கடற்படை குளிப்ப மண்டி, அடர்ப் புகர்ச்

சிறுகண் யானை செவ்விதின் ஏவிப்,

பாசவற் படப்பை ஆர்எயில் பலதந்து,

அவ்வெயில் கொண்ட செய்வுறு நன்கலம்

பரிசின் மாக்கட்கு வரிசையின் நல்கிப்,

பணியியர் அத்தை நின் குடையே; முனிவர்

முக்கண் செல்வர் நகர்வலஞ் செயற்கே!

இறைஞ்சுக, பெரும! நின் சென்னி; சிறந்த

நான்மறை முனிவர் ஏந்துகை எதிரே!

வாடுக, இறைவ நின் கண்ணி! ஒன்னார்

நாடுசுடு கமழ்புகை எறித்த லானே!

செலிஇயர் அத்தை, நின் வெகுளி; வால்இழை

மங்கையர் துனித்த வாள்முகத்து எதிரே!

ஆங்க, வென்றி எல்லாம் வென்றுஅகத்துஅடக்கிய

தண்டா ஈகைத் தகைமாண் குடுமி!

தண்கதிர் மதியம் போலவும், தெறுசுடர்

ஒண்கதிர் ஞாயிறு போலவும்,

மன்னிய, பெரும! நீ நிலமிசை யானே!

தொல்காப்பியம் 

சிறப்புப்பாயிரம்

வட வேங்கடம் தென் குமரி 

ஆயிடைத் 

தமிழ் கூறும் நல்லுகத்து 

வழக்கும் செய்யுளும் ஆயிரு முதலின் 

எழுத்தும் சொல்லும் பொருளும் நாடிச்

5 

செந்தமிழ் இயற்கை சிவணிய நிலத்தொடு 

முந்துநூல் கண்டு முறைப்பட எண்ணிப் 

புலந்தொகுத் தோனே போக்கறு பனுவல் 

நிலந்தரு திருவிற் பாண்டியன் அவையத்து 

அறங்கரை நாவின் நான்மறை முற்றிய

10 

அதங்கோட் டாசாற்கு அரில்தபத் தெரிந்து 

மயங்கா மரபின் எழுத்துமுறை காட்டி 

மல்குநீர் வரைப்பின் ஐந்திரம் நிறைந்த 

தொல்காப் பியன்எனத் தன்பெயர் தோற்றிப் 

பல்புகழ் நிறுத்த படிமை யோனே.

15 

- பனம்பாரனார்

8th century AD / 500-1500 BC as per different historians

9. மரபியல் - நூலே கரகம் முக்கோல் மணையே 

ஆயும் காலை அந்தணர்க்கு உரிய. - காலையில் நித்தம், முப்புரி நூலால் தவம் இயற்றலும், தேவ, ரிஷி, பித்ரு கடன் செய்ய செப்பு பாத்திரமும், மூன்று கடன்களை குறிக்கும் த்ரிதண்டி ஆசனமும் அந்தணர்க்கு உரியன..

https://youtu.be/xih0yQPvPyo

https://youtube.com/playlist?list=PLZoB97BGn4X4J2iZKNhMQK1Bk5xu8k_OO

https://ta.wikisource.org/wiki/%E0%AE%AA%E0%AF%81%E0%AE%B1%E0%AE%A8%E0%AE%BE%E0%AE%A9%E0%AF%82%E0%AE%B1%E0%AF%81/%E0%AE%AA%E0%AE%BE%E0%AE%9F%E0%AE%B2%E0%AF%8D_01-10

https://www.tholkappiyam.org/sirappupaayiram.php

நரகாசுரனும் நகராசுரனும்... கல்கியின் கற்பனை... ஒரு நீட்சி!!

 

பல வருடங்களுக்கு முன் கல்கி எழுதிய ஒரு கற்பனைக்கதை இன்றும் பொருத்தமானது. நரகாசுரன் சென்னைக்கு வருகிறான், தனது வரத்தின்படி மக்கள் தனது தந்தை விஷ்ணுவின் ஆணைப்படி அரக்கத்தனம்  நீங்கி, பொய்மை, வஞ்சகம், குரூரம் நீங்கினார்களா என்று அறிய வருகிறான் (மஹாபலி ஓணத்துக்கு வருவதுபோல் ).

இங்கு அவன் பார்க்கும் காட்சி அவனை வியக்க வைக்கிறது. சென்னை மட்டுமல்லாமல் எல்லா உலக நகரங்களும் பெருத்து நரகத்தைவிட கொடுமையான மனித, உயிர் வாழ்க்கை களமாக மாறி இருப்பது அவனுக்கு புரியவில்லை. அவன் முதல் தீபாவளி அன்றே திருந்தி விட்டான். 

அவன் குழம்பிய குட்டையாய் நம் போல் நிற்கும்போது, நகராசுரன் அங்கு வந்தான். நகராசுரன், தானும் ஸ்ரீஹரியின் புதல்வனே என்றான். ஆனால் தன்னை விட கொடுமையான அரக்கர்களாக சென்னை வாசிகள் மாறிவிட்டனர் என்று வருத்தப்பட்டான். 

சென்னையின் குளங்களையும், ஏரிகளையும் அவை முன்னிருந்த இடங்களையும், நதிகள் சுருங்கி ஓடை போல் ஆன அவற்றையும், ஓடைகளும், நீர் பாசன மற்றும் வடிகால் ஓடைகள், கால்வாய்கள், ஏரிகள் போன்றவற்றை தேடித்தான் பிடித்தார்கள்.

எந்த பறவை இனமும் வாழமுடியாதபடி பார்த்து கொண்டு, இயற்கையான செடிகொடி மரங்களை அழித்து தனக்கு விருப்பமானவை மட்டும் வாழ்ந்தால் போதும் என்று மனிதன் உலகம் முழுவதும் ஆக்கி விட்டான் என்பதை பார்த்து மலைத்தான் நரகன். தான் செய்த கொடுமைகளை விட பல மடங்கு நடந்திருப்பதை பார்த்து வருத்தப்பட்டான்.

நாடுதான் இப்படி என்றால் காடும் அழிக்கப்பட்டு, மலைகள் முனை மழுங்கி மொட்டையாய் நிற்பதைப்பார்த்து விக்கித்துவிட்டான். திரிசூல மலை முன்பு கூட மலையை வெட்டி விட்டதை பார்த்தான். 

மலையை வெட்டி கோவில் கட்டினார்கள் முன்னோர், இவர்களோ கோவில் இருக்கும் மலை என்றும் பாராமல் வெட்டி தீர்த்தனர் என்று நொந்து கொண்டான்.

நகராசுரன் சொன்னான் - "நீ கற்பனை செய்ய முடியாதவற்றையும், நானே கற்பனை செய்யாதவற்றையும், செய்து விட்டார்கள் மனிதர்கள். மிகவும் கெட்டிக்காரர்கள்!!!!. மலைகளை, பள்ளத்தாக்குகளை தடுத்து அணைகள் கட்டினார்கள். அவை உடைந்தாலும் திரும்ப கட்டுவார்கள். கடல் வளம், நிலவளம், தாது வளம், நதி புனல் வளம், ஆகாய வளம் என எல்லாவற்றையும் சுரண்டி விட்டார்கள்..." 

"கடந்த 100-150 வருடங்கள் தான் இதில் பெருமையானது. 

மனிதன் மலை முழுங்கி மஹாதேவன் ஆனான். 

மற்றும், உலகம் முழுவதும் 10,000 திற்கு மேற்பட்ட உயிர் வகைகள் மொத்தமாகவே அழிந்து போயின. 

85% சதவிகிதம் காடுகள் அழிந்து விட்டன!!!!"

நரகாசுரன் மயங்கி விழுந்தான்!!!

பின்னர் மயக்கம் தெளிந்து உட்கார்ந்தான்..

நரகாசுரன் சொன்னான் - "நான் என்னவோ நினைத்தேன். நமது தந்தையும் தாயுமே வந்து என்னை கொல்ல முற்பட்டபோது, என்னிலும் கயவன் உண்டோ என்று எண்ணினேன், எதை செய்தால் ஸ்ரீஹரியின் புதல்வர்களாக நாம் இருப்போம் என்று நினைத்து  தீபாவளி ஒன்றை தந்தையிடம் கேட்டேன். அவரும் பூமி அன்னையிடம் உனது மகனும், மற்றவரும் திருந்த இது நல்லதுதான் என்றார். பூமி தேவியாகிய சத்ய பாமையும், பூமிநாதனும் எனக்களித்த வரம் இவ்வுலகைக்காக்கும் என்று நம்பினேன். பாழாய் போன பேராசையை இங்கு விட்டுத்தான் சென்றேன் போலும். மனிதர்கள் என் பேராசையை கெட்டியாக பிடித்து கொண்டு பூமிநாதன் உருவாக்கி, காத்து கொடுத்த பூமியை, அழிவின் விளிம்பிற்கு தள்ளி விட்டனர்... கலி முற்றித்தான் விட்டது." 

மேலும் சொன்னான், "தம்பி, நீ இங்கு வெகு காலம் இராதே. என்னுடன் பாழ் நரகம் வந்துவிடு. அங்கு தண்டனை முடிந்தவுடன் ஸ்ரீவைகுண்டம் செல்லலாம்.

இங்கிருந்தால் விமோசனமே கிடைக்காது. பல வேதங்களில் சொன்னதுபோல், இப்பூமி அழிக்கப்படும் நாள் தொலைவில் இல்லை. எதற்கும், சத்ய லோகம் சென்று வேறு வழி இருக்கிறதா என்று கேட்டு பார்க்கிறேன். கலியுகத்தில் இங்கு வாழ்ந்த புனிதர் யாவருக்காவது வழி எதாவது புலப்படலாம், ஏனெனில் அவர்கள் இந்த பூமி மாந்தர்கள் திருந்துவார்கள் என்று நம்பித்தான் பல மாற்றங்களை செய்தனர். நல்வழிப்படுத்தினர். இனி அவர்கள் பாடு!!"

நகராசுரன் சொன்னான் - "நீ வருவதற்குத்தான் காத்து கொண்டிருந்தேன். என் வேலை இனிமேல் முடியாது. சிற்சில சௌகரியங்களுக்கு ஏற்பட்ட நகரத்தை சதமென நம்பி, உலகை அழிக்கும் வழியில் மாறி விட்ட இம்மாந்தரை மாற்ற நான் இங்கு வந்தது தவறு. நாலாவது ஜென்மத்திலாவது வந்த வேலை முடிந்து ஜெயா, விஜயாவாக ஸ்ரீவைகுண்டம் செல்லலாம் என்று  இருந்தேன். விதி வலிது!! வேண்டுமானால், கைலாசம் சென்று பரமசிவனிடம் கேட்போம்!!!" 

சகோதரர்கள் இருவரும் ஸத்ய லோகம் நோக்கி புறப்பட்டனர். வழியில் வ்ருஷ பானுவாகிய சூரிய தேவனையும் அழைத்து சென்றனர்... 

பின்னர் ஸ்ரீவைகுண்டம் சென்று, தங்களது தந்தையாகிய ஸ்ரீ ஹரியையும் அழைத்து கொண்டு கைலாசம் சென்றனர்.

கைலாசத்தில் சிவபிரான் கூறினார் - "இன்னும் 500 கோடி ஆண்டுகள் மிச்சமிருக்கும் போது பூமியை நாம் என் செய்வது? மற்ற மேலுலகங்களில் உள்ள புனிதர்களையும் அழையுங்கள். யோசித்து ஒரு முடிவெடுக்கலாம். பூமி மாந்தர்களின் தொல்லை மிகக்கொடுமைதான்!!!"

https://www.everythingconnects.org/the-environmental-crisis.html

https://en.wikipedia.org/wiki/The_Day_the_Earth_Stood_Still_(2008_film)

https://www.unep.org/news-and-stories/speech/solutions-planet-crisis

https://www.greenpeace.org/india/en/story/12135/people-and-planet-over-fossil-fuel-economies-need-support-to-meet-climate-commitments/

https://www.greenpeace.org/india/en/press/12075/who-strengthens-air-quality-guidelines-greenpeace-response/

https://www.livescience.com/ghastly-future-global-crises.html

https://nymag.com/intelligencer/2017/07/climate-change-earth-too-hot-for-humans.html

https://www.cbsnews.com/news/great-dying-permian-triassic-extinction-event-warning-humanity/

https://www.bbc.com/future/article/20210520-could-humans-really-destroy-all-life-on-earth